contrato social

contrato social


Índice:


Libro I………………………………………………………………………4

Libro II…………………………………………………………………….8

Libro III……………………………………………………………………12

Libro IV……………………………………………………………………18














Introducción:
Bueno hablaremos sobre el libro del contrato social de JUAN JACOBO ROUSSEAU, es un hombre inmortal que gano la admiración de su siglo, fue el primero que puso enclara luz los derechos de los pueblos en EL CONTRATO SOCIAL, y enseñándoles el verdadero origen de sus obligaciones, demostró las que colectivamente contraían los depositarios del gobierno.

Los tiranos habían procurado prevenir diestramente este golpe, atribuyendo un origen divino a su autoridad, pero la impetuosa elocuencia de ROSUSSEAU, la profundidad de sus discursos y la naturalidad de susdemostraciones disiparon aquellos prestigios. Así los pueblos aprendieron a buscar en el pacto social y único origen de la obediencia.

En el estudio de esta obra se descubre la más viva y fecunda imaginación, fuerza de pensamientos, profundidad moral, riqueza de expresiones y sobre todo una misantropía que se puede mirar en el autor como el muelle principal que hace jugar sus sentimientos eideas.













El CONTRATO SOCIAL

LIBRO PRIMERO

Quiero averiguar si puede haber en el orden civil alguna regla de administración legítima y segura tomando a los hombres tal como son y las leyes tales como pueden ser.

Capítulo I

Dice que el hombre ha nacido libre, y sin embargo vive en todas partes entre cadenas, el mismo se considera amo, no deja por eso de ser menosesclavo que los demás, si no entiendes a la fuerza y a los efectos que de ella se derivan.

Capitulo II

De Las Primeras Sociedades Se conceptúa que la sociedad está conformada por la familia como inicio de toda sociedad, por consiguiente es alegoría de esta misma, infiriendo desde este punto que el modelo de familia, padre e hijos, esto es jefe y pueblo.
La libertad es atacada de forma necesariapara la existencia de la sociedad organizada, este ataque es aceptado por el pueblo como mal necesario para existir, en forma organizada. Todo ser humano nace libre, solo que unos nacen para gobernar y otros para ser gobernados, y que los libres pierden su libertad en aras de su utilidad.

Capitulo III

Del Derecho De Mas Fuerte la fuerza no hace el derecho, y que no está obligado a obedecersino a los poderes legítimos. La idea del más fuerte no ha de trascender si esta fuerza no se convierte en un derecho y por el débil la obediencia. Dar paso a la fuerza es por necesidad urgente y no por voluntad, la fuerza es el poder y necesariamente hay que obedecer a los poderes si estos son los legítimos.














Capitulo IV

De La Esclavitud.
"Puesto que no hay hombreque tenga autoridad natural sobre su semejante, y puesto que la fuerza no produce derecho alguno, quedan solamente las convenciones como base de toda autoridad legítima entre los hombres."
Si una persona puede dar en mercancía su libertad a cambio de su subsistencia, porque no un pueblo en su conjunto pueda llegar a ser súbdito de un rey. Ya sea de esclavo o dominante se da por intereses muypropios.
El hombre como ciudadano no tiene como enemigo a un Estado, ya que las guerras no se dan de persona a persona, sino de Estado a Estado, entonces no existe tal esclavitud que nazca de las guerras, de las conquistas del fuerte hacia el débil, ya que cada ciudadano no es Estado, ambos conceptos son muy diferentes en naturaleza. Los conceptos de esclavitud y derecho son muy excluyentes ycontradictorios para el autor. Convirtiendo a la esclavitud como un derecho nulo por ser este ilegítimo y absurdo.

Capítulo V

Es Forzoso Volver A Una Primera Convención.
Antes de examinar el acto por el cual un pueblo elige rey, debería de examinarse por que un pueblo es pueblo; porque este acto, siendo necesariamente anterior al otro, es el verdadero fundamento de la sociedad. Es necesario...