Control De Lectura Sobre El Libro El Hombre Light, De Los Primeros 2 Capitulos

22/08/11
Responsabilidad Social Universitaria

Control de lectura 1: El Hombre light – Rojas Enrique
I. EL HOMBRE LIGHT
En el primer capítulo se habla sobre como es el hombre light: “se trata de un
hombre relativamente bien informado, pero con escasa educación humana,
muy entregado al pragmatismo, por una parte, y a bastantes tópicos, por
otra. Todo le interesa, pero a nivel superficial;no es capaz de hacer la síntesis
de aquello que percibe, y, en consecuencia, se ha ido convirtiendo en un
sujeto trivial, ligero, frívolo, que lo acepta todo, pero que carece de un os
criterios sólidos en su conducta.” Las conquistas técnicas y científicas han
traído logros evidentes aspectos pero frente a todos ellos hay que poner
aspectos de la realidad que funcionan mal:
a) Materialismo:hace que un individuo tenga cierto reconoci miento
b)
c)
d)
e)
f)

social por el único hecho de ganar mucho dinero.
Hedonismo: que es pasarlo bien acosta de los demás.
Permisividad: que arrasa los mejores propósitos e ideales.
Revolución sin finalidad y sin programa: esta sustituye a la moral y
genera un desconcierto generalizado.
Relativismo: que todo es relativo; por lo que brotanreglas precedidas
de la subjetividad.
Consumismo: representa la fórmula post moderna dela subjetividad.
El hombre light es frío, no cree en casi nada, sus opiniones cambian

rápidamente y ha desertado de los valores trascendentes. Podemos decir
que estamos en la era del plástico, el nuevo signo de los tiempos. Es un
hombre que antes o después se irá que dando huérfano de humanidad. Elconocimiento inútil, resalta que nunca ha sido tan abundante y prolija la
información y nunca, sin embargo, ha habido tanta ignorancia. El hombre es
cada vez menos sabio, en el sentido clásico del término. Finalmente, es
preciso resumir esa ingente información, la náusea ante un exceso de datos y
la perplejidad consiguiente, y para ello lo mejor es extraer conclusiones que
pueden ser de dos tipos:1. Generales: ayudan a interpretar mejor la realidad actual, en su rica
complejidad.
2. Personales: conseguirán que surja un ser humano más consistente,
vuelto hacia los valores y comprometido con ellos.

Carlos Julian Jimenez Canche

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II. HEDONISMO Y PERMISIVIDAD
La década de los se senta nos deparó la polémica del positivismo con
laconfrontación entre Karl Popper y Theodor Adorno. La de los setenta, el
debate sobre la hermenéutica de la historia entre Jürgen Habermas y Hans
Gadamer. Los ochenta, el significado del postmodernis mo, y los noventa
están presididos por la caída de los regímenes totalitarios. Se ha demostrado
que una de las grandes promesas de libertad no era sino una t upida red en la
cual el ser humanoquedaba atrapado sin posible salida. Las dos notas más
peculiares son -desde mi punto de vista- el hedonismo y la permisividad, ambas enhebradas por el materialismo. Esto hace que las aspiraciones más
profundas del hombre vayan siendo gradualmente materiales y se deslicen
hacia una decadencia moral con precedentes muy remotos. El consumismo
tiene una fuerte raíz en la publicidad masiva y en laoferta bombardeante
que nos crea falsas necesidades. Objetos cada vez más refinados que invitan a
la pendiente del deseo impulsivo de comprar. El hombre que ha entrado por
esa vía se va volviendo cada vez más débil.
El relativismo es hijo natural de la permisivi dad, un mecanismo de
defensa de los que Freud estudió y diseñó de forma casi geométrica. Así, los
juicios quedan suspendidos y flotansin consistencia: el relativismo es otro
nuevo código ético. Todo depende, cualquier análisis puede ser positivo y ne gativo; no hay nada absoluto, nada totalmente bueno ni malo. De esta Las

conquistas técnicas y científicas han traído logros evidentes aspectos
de la realidad que funcionan mal frente a todo ello hay que poner

Carlos Julian Jimenez Canche

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