Convergencias Y Divergencias Conceptuales Asiaticas

CONVERGENCIAS Y DIVERGENCIAS CONCEPTUALES ASIATICAS
Para realizar un análisis de lo que son las convergencias y divergencias conceptuales de Asia y más específicamente de estos dogmas (es una únicaverdad) tratados en los textos hay que recordar que surgen como resultado de culturas diferentes, desarrolladas en épocas diferentes y sirviendo a fines diferentes y que son producto de un entorno yépocas distintas, por tal razón en un principio es difícil creer que existan y que se presenten convergencias conceptuales de estos planteamientos que son la base fundamental de las religiones con masadeptos en el mundo.
Lo que implica que estos postulados se plantean como la única forma de lograr un ideal de ser humano virtuoso, este concepto es abarcado de diferentes formas por cada uno deestos dogmas:
En los diálogos mayores de Buda que es el Hinduismo se define como BHIKKHU (1), en el Corán son conocidos como creyentes o fieles (2) y en las Analectas de Confucio con el concepto dehombre superior (3), estos tipos de hombres superiores por decirlo de alguna manera era el resultado de la aplicación estricta de cada uno de los ideales propuestos que son expuestos como las únicasverdades, lo cual podríamos determinar como una convergencia.
Por otra parte podríamos determinar como una divergencia la forma como se llego al conocimiento de estos dogmas: en el Corán es unainspiración divina la que revela al profeta Mahoma esta verdad (4), en los Diálogos de Buda se llego al conocimiento a través de la disciplina y el avance del autoconocimiento y la meditación (5), y en lasAnalectas de Confucio el conocimiento es el resultado dentro de la ritualidad, educación y enfatizado hacia la política.(6)
En este orden de ideas otra convergencia conceptual hallada es el fin mismo quepersiguen cada uno de estos pensamientos: en el Corán el fin es llegar al Paraíso (7), en el de Buda el fin es llegar al Nirvana que consiste en a través del autoconocimiento llegar al punto en...