coriat

Páginas: 11 (2546 palabras) Publicado: 1 de junio de 2013
Universidad Nacional del Comahue
Facultad de Derecho y Ciencias Sociales
Departamento de Ciencias Políticas y Sociales- Área Sociología
Año 2013

Programa:
Sociología

Carreras:

Contador Público Nacional (Plan 088/05, Reor. 204/98. Mod. 953/01 y 980/05))

Profesorado en Ciencias Económicas (Plan 999/02 Mod. 199/03 y 510/09)

Ciclo Ciencias Económicas (Plan 212/98)

Licenciadosen Administración Pública (Plan 1033/05 Mod. 349/09 y 598/10)

Equipo Docente

Profesor adjunto regular: Lic. José Luis Bonifacio
Asistente de docencia: Lic. Laura Blanco
Ayudantes de primera: Lic. María Belén Alvaro, Lic. Pablo Andrés Franco, Lic. María Laura Martinez, Lic. Silvia Bascur


1. Fundamentación.

La asignatura pretende ofrecer a las y los estudiantes, de las carrerasarriba mencionadas, el aprendizaje de un marco conceptual e histórico que les posibilite comprender y explicar elementos fundamentales de la sociedad contemporánea. Un conjunto de premisas teóricas fundamentan esta propuesta del programa.

Los hombres y mujeres para vivir en sociedad necesitan realizar algunas tareas que son impostergables, esto es, reproducir su naturaleza externa e interna. Marxseñala que “la primera premisa de toda historia humana es, naturalmente, la existencia de individuos humanos vivientes. El primer estado que cabe constatar es, por tanto, la organización corpórea de estos individuos y, como consecuencia de ello, su relación con el resto de la naturaleza” […] “Los hombres mismos comienzan a ver la diferencia entre ellos y los animales tan pronto comienzana producir sus medios de vida, paso este que se halla condicionado por su organización corpórea. Al producir sus medios de vida, el hombre produce indirectamente su propia vida material”

“Este modo de producción no debe considerarse solamente en el sentido de la reproducción de la existencia física de los individuos. Es ya, más bien, un determinado modo de la actividad de estos individuos, undeterminado modo de manifestar su vida, un determinado modo de vida de los mismos. Los individuos son tal y como manifiestan su vida. Lo que son coincide, por consiguiente, con su producción, tanto con lo que producen como con el modo de cómo producen. Lo que los individuos son depende, por tanto, de las condiciones materiales de su producción1”.

En un célebre escrito de 1859 Marx sintetizó lo que M.Rubel2 denominó la "Carta de la sociología marxis­ta".

"En la producción social de su existencia, los hombres entran en relaciones determinadas, necesarias, e independientes de su voluntad; estas relaciones de producción corresponden a un grado determinado de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de producción constituyen la estructura económica de lasociedad, la base real sobre la cual se eleva una superestructura jurídica y política y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de vida social, política e intelectual en general. No es la conciencia de los hombres lo que determina su ser; por el contrario su ser social es lo que determina su conciencia. En unadeterminada fase de su desarrollo las fuerzas productivas de la sociedad entran en contradicción con las relaciones de producción existentes, o, lo cual no es más que su expresión jurídica, con las relaciones de propiedad en cuyo interior se habían movido hasta entonces. De formas evolucionadas de las fuerzas productivas que eran, estas relaciones se convierten en trabas de estas fuerzas. Entoncesse abre una época de revolución social. El cambio que se ha producido en la base económica trastorna más o menos, lenta o rápidamente toda la colosal superestructura. Al considerar tales revoluciones importa siempre distinguir entre la revolución material de las condiciones económicas de producción que se debe comprobar fielmente con la ayuda de la ciencias físicas y naturales y las formas...
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