Corrientes de interpretacion historica

CORRIENTES DE INTERPRETACION HISTÓRICA: Son las diversas maneras de entender e interpretar la realidad historica |
NOMBRE: RINCON ORTIZ IVAN
GRUPO: 1IM10
| POSITIVISMO | HISTORICISMO | MATERIALISMO HISTÓRICO | ESCUELA DE LOS ANALES |
CONCEPTO | Sistema de carácter filosófico que está basado en el método experimental  y que se caracteriza por rechazar las creencias universales y lasnociones a priori. Desde la perspectiva de los positivistas, la única clase de conocimientos  que resulta válida es el de carácter científico, el cual surge de respaldar las teorías tras la aplicación del método científico. | Tendencia filosófica que interpreta la realidad humana como producto de la Historia.Una aproximación a las ciencias sociales que asume que la predicción histórica es su objetivoprincipal, y que asume que su objetivo es alcanzable mediante el descubrimiento de los 'ritmos', o los 'patrones', las 'leyes' o las 'tendencias' que subyacen a la evolución de la historia | Corriente de análisis de las diferentes sociedades capitales, nos dice que la producción de bienes materiales constituye el orden de la base social.Estudio de las leyes generales que explican el desarrollo de lassociedades. | Busca la ampliación de los campos de la Historia incluyendo los de las demás disciplinas sociales disciplinas sociales como ser la economía, sociología, la psicología, geografía, demografía, etc.Su fundamento filosófico es el relativismo cultural cuya idea es que la realidad está social o culturalmente construida. Estudia   los grandes fenómenos colectivos de la historia, losprocesos que afectan a las grandes masas y a los grupos sociales |
REPRESENTANTE Y CORTA BIOGRAFÍA | Augusto ComtePensador francés, padre del positivismo (Montpellier, 1798 - París, 1857). Rompiendo con la tradición católica y monárquica de su familia, se orientó durante la época de la Restauración hacia el agnosticismo y las ideas revolucionarias. Desde 1817 se vinculó al socialista Saint-Simon, parael cual trabajó de secretario hasta su ruptura en 1824.
Descubierto bajo su influencia el problema social, Comte consagraría su esfuerzo a concebir un modo de resolverlo, cerrando la crisis abierta por la Revolución francesa y sus consecuencias. Halló la respuesta en la ciencia, hacia la que estableció un verdadero culto: el conocimiento objetivo que proporciona la ciencia debía aplicarse a laordenación de los asuntos políticos, económicos y sociales, superando las ideologías apoyadas en la imaginación, los intereses o los sentimientos.Contra la libertad de pensamiento, origen de la anarquía moral que atribuía a la Revolución, no oponía el dogma religioso o los principios de la tradición, sino la «ciencia positiva» que, al atenerse a los hechos tal como son, proporcionaba -según él- elúnico punto de apoyo sobre el que se podría edificar un futuro de «orden y progreso». Contrario al individualismo y a la democracia, confiaba en un mundo regido por el saber, en el que productores y banqueros ejercerían una especie de dictadura.Tales ideas, fundamento del pensamiento positivista, tuvieron un gran éxito en los países occidentales desde mediados del siglo XIX, proporcionando un credolaico para el mundo del capitalismo liberal y de la industria triunfante. Sin embargo, Comte vivió una vida desgraciada: el exceso de trabajo le produjo problemas psiquiátricos, un intento de suicidio y el abandono de su mujer.Expulsado en 1817 de la Escuela Politécnica, no pudo acabar sus estudios, se completó de forma autodidacta.Solo la ayuda económica de algunos admiradores como Littré o JohnStuart Mill le salvó de la miseria.En 1848 creó una sociedad positivista, que tuvo muchos seguidores sobre todo en países anglosajones Su pensamiento en obras como “curso de filosofía positiva” o “sistema de política positivista” ha ejercido influencia sobre las más diversas ramas del conocimiento. | Benedetto CroceNació el 25 de febrero de 1866 en Pescasseroli, Aquila (Italia). Cursó...