corrientes eticas

CORRIENTES ÉTICAS
Las corrientes éticas según el método que utilizan para acercarse al hecho ético y el valor máximo que proponen.
a) Según el método:
· Descriptivas o Científicas: Se limitan a describir fenómenos sin pretender orientar las conductas del hombre. Descubren el valor ético como un objeto empírico, la ética es solo una manifestación del ser humano. Se trata de reflexiones máspropias de las ciencias sociales: psicoética, sociología de la ética, antropología. Estudian las conductas.
· Filosóficas o Normativas: No se conforman con describir los fenómenos. Entienden que el hombre descubre el valor moral usando como método la razón, en el estudio de la interacción humana. Dan razón de las conductas. Ej. : ética kantiana, el utilitarismo, ética de los valores
·Vivencialistas: el hombre descubre el valor moral mediante las sensaciones y las emociones. No son consideradas como estrictamente filosóficas.
b) Según el valor máximo que proponen:
- Teorías de la satisfacción o consecuencialistas: Lo importante es la cantidad de beneficios como satisfacción de deseos. Sean cuales sean los valores que adopte un individuo o institución lo importante es su promoción, se losrespeta en tanto cumplen esa fin. La libertad tiene valor en tanto logra el resultado buscado (el desarrollo pleno del hombre), pero si el resultado no es el esperado la libertad deja de tener valor. Importa el resultado de este modo las consecuencias definen al valor, o dan sentido al valor. También se las puede llamar Teleológicas.
1. Libertarias individualistas: el deseo ético es individual yla libertad consiste en poder satisfacerlos.
· Subjetivismo Simple o Emotivismo (Hume D.1711-1776) Se fundamenta en el empirismo, la moralidad es cuestión de sentimiento y no de razón, por lo tanto podemos decir que no existe ninguna referencia que trascienda al propio individuo. Cada individuo opta según lo que siente, la razón le puede aclarar acerca de las consecuencias de una acción perofinalmente serán los sentimientos los que darán la respuesta fina y orientaran sus actos.
· Espontaneismo (Nietzsche F. 1844-1900) Las normas morales no son otra cosa que la expresión de la voluntad de poder de los hombres. No existe una guía impersonal para la acción del hombre, cada uno decide quien quiere ser. El principal hincapié se basa en las motivaciones psicológicas, estas son las quemueven a las personas a postular los valores morales.
· Epicureísmo y Hedonismo: (Epicuro 341-270 a. C.) ética del placer. Es un valor aquello que da placer a los sentidos. “El principio y la raíz de todo bien es el placer del vientre... No sé qué idea me haría del bien si suprimiese los placeres del beber, comer, del oído y la vista y los de Venus”. Epicuro.
· Desicionismo: (Hare R.M.) Los valoresno se adquieren por métodos cognitivos, ni son auto evidentes. Importan los procedimientos, las decisiones libres nos hacen valorar determinadas cosas y no otras, también elegimos los valores del pasado ya que valoramos lo que es bueno para todos.
2. Éticas de la convivencia social armónica: También son llamadas: libertarias de orientación social, las corrientes que se presentan tienen en comúnque hacen hincapié en la importancia del valor ético como aquello que acrecienta la convivencia social mutuamente satisfactoria, que sea la menos conflictiva o la que más acuerdo social genere.
· Pragmatismo: (James W. 1842-1910) Para estos autores es bueno lo que históricamente da resultados positivos por que mejora las relaciones sociales, ej. : reduce el delito. Es bueno lo que sirve a losintereses de individuos, grupos o sociedades.
· Altruismo: (Adam Smith1723 -1790) La simpatía por los semejantes es la base de la moral. El hombre acepta algunas acciones y rechaza otras, de este modo las reglas morales son el resultado de llegar al consenso luego de la generalización de esos sentimientos por ciertas acciones que se encuentran en la interacción social. Postulan: “El bien que...