Corte Interamericana
Páginas: 15 (3690 palabras)
Publicado: 26 de septiembre de 2012
INTRODUCCIÓN
El 1 de Junio de 2001 entró en vigor el nuevo reglamento de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, el cuarto instrumento procesal de la Corte que introduce la institución de la legitimación activa de las víctimas quienes pueden ahora actuar sin la mediación de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, de manera que se perfila de una manera más clara las diferentesposiciones de las partes en la fase jurisdiccional internacional del Sistema Interamericano de protección de los derechos humanos.
Con la nueva versión del Reglamento, las víctimas pueden separarse del criterio de la Comisión y pueden actuar por su cuenta ante la Corte, causándose una comunicación directa entre el titular de los derechos protegidos por la Convención Americana de Derechos Humanos, yel órgano jurisdiccional competente para juzgar las violaciones a esos derechos cometidas por los Estados miembros del tratado.
El propósito de esta breve investigación es reseñar el procedimiento en general y de paso, analizar esas importantes reformas dictadas por la Corte.
Es claro que la participación de la víctima en el proceso jurisdiccional internacional desarrollado ante la corte,es una institución que será desarrollada con mayor amplitud por la jurisprudencia, en aplicación del principio pro homine que guía la doctrina de los derechos humanos.
MARCO HISTÓRICO
Tratando de hacer una aproximación histórica al origen de los derechos humanos, tendríamos que referirnos a una serie de hechos importantes que han contribuido al desarrollo de los mismos, así:
Durante laconstitución del humanismo Greco−Romano a partir del denominado Código Hamurabi, el primero en regular la conocida Ley del Talión, podríamos decir que se estableció el principio de proporcionalidad y la relación entre la agresión y la respuesta.
En Antígona, Sófocles aludió a la existencia de derechos no establecidos por el hombre pero que igualmente le corresponden por su propia naturaleza porquele son inherentes a su condición de ser humano.
Los Diez Mandamientos del Antiguo Testamento constituyen otro antecedente en la historia de los Derechos Humanos, mediante el establecimiento de prohibiciones que reconocen valores fundamentales al ser humanos al prescribir el "no matar".
En el Estoicismo se menciona con precisión el concepto del Derecho Natural y el Iusnaturalismo,fundamentado en la racionalidad y el cosmopolitismo.
El Cristianismo dio origen a una nueva etapa en el desarrollo de los Derechos Humanos al proclamar la igualdad y al rechazar la violencia, lo cual contribuyó al nacimiento de principios entre los pueblos oprimidos y los esclavos.
A pesar de la existencia del absolutismo monárquico y como una lucha en contra de estos regímenes, se consolidaronalgunos derechos; los movimientos de Reforma y Contrarreforma perseguían mayor libertad respecto a las creencias religiosas, aportando también al desarrollo histórico de los Derechos Humanos.
En 1215 se dio la primera consagración expresa que estableció los límites del poder al Estado frente a sus súbditos en la Carta Magna y junto al habeas corpus (1679) constituyeron los antecedentes de ladeclaración de los Derechos Humanos.
Durante los siglos XVIII y XIX, se suscitaron una serie de acontecimientos históricos en los que se hacía presente las ideas de libertad e igualdad de los seres humanos. Todos ellos contribuyeron a la conceptualización de los derechos humanos.
Charles Montesquieu criticó los abusos de la Iglesia y del Estado al estudiar las costumbres francesas de la época, dandoconceptos precisos a la teoría del gobierno democrático parlamentario con la separación de los tres poderes, Legislativo, Ejecutivo y Judicial, como mecanismo de control entre los mismos, acabando con la concentración del poder en una misma persona y los consecuentes abusos y atropellos que históricamente había producido el irrestricto poder del monarca en contra de las personas.
Por su...
El 1 de Junio de 2001 entró en vigor el nuevo reglamento de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, el cuarto instrumento procesal de la Corte que introduce la institución de la legitimación activa de las víctimas quienes pueden ahora actuar sin la mediación de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, de manera que se perfila de una manera más clara las diferentesposiciones de las partes en la fase jurisdiccional internacional del Sistema Interamericano de protección de los derechos humanos.
Con la nueva versión del Reglamento, las víctimas pueden separarse del criterio de la Comisión y pueden actuar por su cuenta ante la Corte, causándose una comunicación directa entre el titular de los derechos protegidos por la Convención Americana de Derechos Humanos, yel órgano jurisdiccional competente para juzgar las violaciones a esos derechos cometidas por los Estados miembros del tratado.
El propósito de esta breve investigación es reseñar el procedimiento en general y de paso, analizar esas importantes reformas dictadas por la Corte.
Es claro que la participación de la víctima en el proceso jurisdiccional internacional desarrollado ante la corte,es una institución que será desarrollada con mayor amplitud por la jurisprudencia, en aplicación del principio pro homine que guía la doctrina de los derechos humanos.
MARCO HISTÓRICO
Tratando de hacer una aproximación histórica al origen de los derechos humanos, tendríamos que referirnos a una serie de hechos importantes que han contribuido al desarrollo de los mismos, así:
Durante laconstitución del humanismo Greco−Romano a partir del denominado Código Hamurabi, el primero en regular la conocida Ley del Talión, podríamos decir que se estableció el principio de proporcionalidad y la relación entre la agresión y la respuesta.
En Antígona, Sófocles aludió a la existencia de derechos no establecidos por el hombre pero que igualmente le corresponden por su propia naturaleza porquele son inherentes a su condición de ser humano.
Los Diez Mandamientos del Antiguo Testamento constituyen otro antecedente en la historia de los Derechos Humanos, mediante el establecimiento de prohibiciones que reconocen valores fundamentales al ser humanos al prescribir el "no matar".
En el Estoicismo se menciona con precisión el concepto del Derecho Natural y el Iusnaturalismo,fundamentado en la racionalidad y el cosmopolitismo.
El Cristianismo dio origen a una nueva etapa en el desarrollo de los Derechos Humanos al proclamar la igualdad y al rechazar la violencia, lo cual contribuyó al nacimiento de principios entre los pueblos oprimidos y los esclavos.
A pesar de la existencia del absolutismo monárquico y como una lucha en contra de estos regímenes, se consolidaronalgunos derechos; los movimientos de Reforma y Contrarreforma perseguían mayor libertad respecto a las creencias religiosas, aportando también al desarrollo histórico de los Derechos Humanos.
En 1215 se dio la primera consagración expresa que estableció los límites del poder al Estado frente a sus súbditos en la Carta Magna y junto al habeas corpus (1679) constituyeron los antecedentes de ladeclaración de los Derechos Humanos.
Durante los siglos XVIII y XIX, se suscitaron una serie de acontecimientos históricos en los que se hacía presente las ideas de libertad e igualdad de los seres humanos. Todos ellos contribuyeron a la conceptualización de los derechos humanos.
Charles Montesquieu criticó los abusos de la Iglesia y del Estado al estudiar las costumbres francesas de la época, dandoconceptos precisos a la teoría del gobierno democrático parlamentario con la separación de los tres poderes, Legislativo, Ejecutivo y Judicial, como mecanismo de control entre los mismos, acabando con la concentración del poder en una misma persona y los consecuentes abusos y atropellos que históricamente había producido el irrestricto poder del monarca en contra de las personas.
Por su...
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