cosmolog a despu s de Cop rnico

“cosmología después de Copérnico.”
Al regresar a su natal Polonia, Copérnico asumió la administración de la catedral de Frauenburg (Frombork) durante más de 30 años hasta el momento de sufallecimiento en 1543. Fue precisamente en ese año que vio la luz su gran obra: De rebolutionivus orbium coelestium ("La revolución de los cuerpos celestes'').
La publicación de ésta se consideratradicionalmente el comienzo de la Revolución Científica. Resulta interesante señalar, sin embargo, que Copérnico no ALBERGABA intenciones de introducir ideas muy radicales en su cosmología en un primer momento. Sesabe que su objetivo principal residía en la búsqueda por restablecer la pureza de la tradición griega en la astronomía, lo que implicaba la eliminación de algunas de las ideas que habíaintroducido Ptolomeo. Al realizar la crítica profunda de las teorías de Ptolomeo, Copérnico generó una auténtica revolución en la astronomía.
Copérnico, aunque se inclinaba desde joven por el heliocentrismo,prefirió evadir la confrontación con la autoridad. De hecho, su obra salió a la luz pública, gracias a los oficios de su asistente Osiander, con un prefacio que advertía que las ideas que se encontraban enla misma no eran más que hipótesis matemáticas y no auténticas posiciones de Copérnico. Nadie quiso atreverse a defender o propagar esta obra. La historia tendría que esperar para ello a Galileo.Como era natural suponer, cuando la obra comenzó a difundirse la Iglesia Católica calificó el sistema de Copérnico de herético y, ya que estaba en "contradicción'' con las Sagradas Escrituras, su librofue incluido en el Índice Expurgatorio de la Curia Romana el día 5 de marzo de 1616. Una fecha triste para la libertad de pensamiento: 73 años después de la publicación del libro.
En realidad, lateoría de Copérnico no estaba en mayor acuerdo con las observaciones empíricas registradas que la teoría de Ptolomeo con sus modificaciones posteriores. ¿Cuál era entonces su mérito? Eran varios. Puede...