Cosmovisión Andina

Historia Socioeconómica Área Andina:
La hoja de Coca en la cosmovisión andina
Araceli

Introducción:

Mi tema a tratar es la Hoja de Coca en la cosmovisión Andina, mi intención es dar un panorama de la significación de la hoja de coca como factor social de reivindicación del área andina, tomando como base un poco a los aymaras y el dialogo sobre la significación, uso, costumbres yla desacreditación de la hoja.
Acepto que me falta mucho material, en cuanto a profundizar en el grupo indígena aymara y contextualizándolo con esta dialéctica de contradicción del mundo occidental de la desacreditación de la hoja de coca en América Latina.
Ahora solo argumento y exalto la importancia de esa reivindicación con lo sagrado del uso y utilización de hace más de 500 años delconsumo de la hoja de coca.

La hoja de Coca en la cosmovisión andina

Para iniciar de lleno hay que proponer una definición de lo que es la hoja de coca en el área andina, se le adjudica o se le conoce como mama coca o kuma mama. La palabra “Coca” proviene del vocablo aymara “q'oka” que significa alimento para los trabajadores.
Aunque se entiende que a lo largo de la historia y dentro delcontexto que se le escriba, ha sido utilizada para soportar largas jornadas de trabajo, por ejemplo en las minas del potosí en la colonia, los españoles vieron esta ventajosa herramienta para llevar a cabo la explotación de las minas, que su fuerza de trabajo soporte, y por tanto era permitido su consumo.
El origen más remoto de la palabra coca ha sido encontrado en el vocablo aymara “koka” quesignifica simplemente árbol. En la cultura tiawuanaku la palabra “coca” deriva del término “kuka” que significa “la planta”.
En si la planta o el árbol de la hoja de coca se extiende su cultivo en zonas como Perú Colombia y parte de Bolivia, aunque se ha extendido hacia Brasil, la india y Pakistán.
Otra cuestión a alternar es el alcance de crecimiento que llega a tener el árbol de la Hoja deCoca, puede llegar a crecer hasta seis metros pero para su mejor aprovechamiento en la cosecha y recolección le cortan las guías para que sólo lleguen a medir por lo menos dos metros.
Sin embrago aún no se explica cual es el fundamento crucial del entendimiento como factor predominante el incluir la significación de la hoja de coca en la vida cotidiana del área andina.
Por lo tanto parapoder contextualizar esta dialéctica del consumo de la hoja de coca, tenemos que tener una concepción, aterrizarlo, que más que aglutinándolo con lo que significa para los aymaras un grupo indígena que se ubica en Perú Bolivia y chile y que la hoja de coca forma parte de sus usos y costumbres convirtiéndolo parte de un símbolo cultural de identidad. Acepto que necesito un profundo análisis de laconcepción de la hoja de coca en los aymaras del área en cuestión para poder tener más afirmaciones.
La hoja de coca, es de color verde olivo, con un sabor a veces amargo y otras más dulce, acompaña la vida cotidiana y ritual del hombre y la mujer andinos, por lo tanto, el consumo de la hoja de coca o "chacchado" dentro del pueblo andino corresponde a su cultura tradicional, es una prácticacolectiva, social, ritual y mística.
Para los pueblos Quechua y Aymara las hojas de coca son sagradas y una parte integral de su diario vivir y de su forma de ver el mundo, estrechamente vinculado a su "sentir a la tierra" como un ser vivo igual a ellos.
Otra cuestión es, a parte de saber que tienen esa vinculación con lo sagrado es ligar a ellos el factor llamado la bolsa de chuspa, en el casoconcreto de los quechuas y Aymaras.
La Bolsa de Chuspa es otro elemento de reafirmación de costumbres de la significación de lo sagrado de la hoja de coca en el área andina, hablamos de “la bolsa de chuspa” es en donde trasportan las hojas de coca, con ella un pedazo de pasta hecha de cenizas de vegetales, en el cual se hace una mezcla de hojas de coca con un poco de cenizas (tok´ra) o cal....