Costa Rica como problema filosófico

Costa Rica como problema filosófico
• Sufrimos el imperio del emotivismo, del pensamiento débil Diego Víquez (*)

Somos hijos de una generación fascinantemente contradictoria. Nunca antes, en la larga andadura de nuestra vieja Humanidad, había poblado nuestro pequeño planeta azul un grupo de hombres y mujeres tan inteligentes como poco sabios a la vez. Víctimas de la invasión mediática,nos hemos ido convirtiendo en los pobladores de un nuevo oscurantismo, absolutamente paradójico, pues se trata de una oscuridad deslumbradora. En efecto, no sabemos nada más que lo visual, no creemos en nada más que en la imagen. Lo visual ha desplazado a lo racional.
El abandono del pensamiento se inició en el momento en que la técnica secuestró a la razón; su ejercicio empezó a estarcondicionado a la tarea de engendrar nuevas formas de producción. Eso y nada más. De esta manera, los procesos de educación empezaron a estar sujetos a proveer de mano de obra eficiente a dichos mecanismos técnico-productivos.
Desplazamiento del "homo sápiens". Se trata de una nueva irrupción del "homo fáber" –ser humano fabricante-, que acaba desplazando al "homo sápiens", así como en el Medioevo seenseñaba solamente a partir de vitrales, debido a los altos niveles de analfabetismo –. Hoy la sociedad echa mano de los nuevos vitrales tecnológicos: cine, televisión, prensa, publicidad. Incapaces del pensamiento abstracto, volvemos a estar entre lo visual y lo manual. He aquí nuestras únicas capacidades. El pensamiento, ese a partir del cual existíamos, según el decir cartesiano, se ve oscurecido porno decir desechado, en medio de nuestra sociedad fabril y utilitarista.
Y, como si el pensamiento no la tuviera ya difícil, algunos de sus cultivadores se han dado a la tarea de deconstruirlo, de proclamar el reinado del emotivísimo, el imperio del pensamiento débil, y lo presentan como el nuevo logro de una humanidad que, por simplificar, se viene quedando progresivamente en la superficie, desdehace ya varias décadas. Costa Rica, lógicamente, no se encuentra inmune a tales avatares.
¿Qué pasa con nuestro país? Pareciera ser la pregunta repetida a diario, cuando contemplamos las innegables variaciones por las que pasa el "ethos" o la forma de ser del costarricense. ¿Será que repentinamente nos convertimos en una horda incivilizada, que echó por la borda años de evolución de suconciencia moral? Nos parece que la respuesta no es tan sencilla, ni posee tales aires de maniqueísmo fatalista. A nuestro juicio, el nuestro –pensando en país – es un problema de pensamiento o, más precisamente, un problema filosófico por tener relación directa con la reflexión y con la sabiduría que de ella brota como consecuencia.
La falta de pensar en clave de futuro, la incapacidad para asumir ejesaxiológicos capaces de orientar la acción, la más completa invisibilización de los otros y la ausencia de un proyecto-país, son algunas de las más serias patologías que sufrimos. Para tratar de ofrecer respuesta a los problemas planteados, se hace necesario revisar, al menos, tres aspectos fundamentales de la cotidianidad costarricense: educación, valores y aspiraciones. Educación, valores,aspiraciones. Hasta que no recobremos la idea de la educación como verdadera "paideia" o educación para la vida buena, será imposible aspirar a otro tipo de costarricenses.


Esta educación orientada a proveer al mercado de operarios, seguirá acrecentando el número de alfabetizados, no así educados. Competentes técnicos y especializados, con una creciente incapacidad de mirar el conjunto,costarricenses con una idea cada vez más segmentada del acontecimiento humano. Hombres-mujeres económicos, hombres-mujeres sicológicos, hombres-mujeres administradores, cada vez menos personas integrales, humanistas que entiendan la vida como una sola, aunque con diversidad de matices.
En lo que se refiere a los valores, encontramos una dificultad que hunde sus raíces en lo anterior. Venimos diciendo...