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Análisis de un problema filosófico moderno y contemporáneo
El drama de la separación entre fe y razón
En el siglo II, el primer encuentro suscita un conflicto que con el discurrir de los análisisy los pensadores a lo largo del tiempo, la razón y la fe se fue armonizando, San Agustín fue el gran filósofo pensador que logra matrimoniar este primer encuentro en el siglo IV, más tarde en elsiglo XIII apertura una gran segunda síntesis con otra plataforma de racionalidad, unos años más tarde se suscita este conflicto, que trae consecuencia graves y drásticas en la acción del hombre.
En elsiglo XIV, San buena ventura, hace una síntesis desde una filosofía platónica, casi siguiendo a San Agustín; pero Juan Escoto representa una abierta controversia, propone un voluntarismo, “La voluntades quien nos lleva a Dios, más no ya, el entendimiento”; se da con esto un reduccionismo en la realidad y una incapacidad en cierta manera de la razón, aquí de alguna manera esta la raíz filosóficadel fideísmo.
En conclusión en el siglo XIV, la razón no solo se separa de la fe, ya nada tiene que ver la una con la otra sino que a su vez, la razón se presenta como incapaz de alcanzar las esenciasde las cosas en sí, y de alcanzar el conocimiento de la existencia de Dios, esto son las huellas de los agnósticos.
En los siguientes siglos, el hombre se reconoce tan natural tan insignificante,pero a su vez de ser tan natural, en unos años más tarde cambia la concepción del hombre mismo.
“La fe caprichosa es una fe interpretada a través del capricho.”
Con su tesis de la total corrupción dela naturaleza humana por el pecado original, el tedeísmo determina la separación entre fe y razón.
A fines del siglo XVIII, los pensadores habían llegado a su madurez y el mundo se presentaba a losojos de los intelectuales como algo racional, ya no solo el mundo, este en metafísica consistía en, la verdad misma ya es un producto nacional, el hombre ya no solo crea la ley, sino crea “la...