Costumbre y tadicio

Costumbre y tradición:
La mezcla de pueblos aborígenes con europeos ha sido una constante en nuestro país. En la llanura chaqueña, como en otras regiones, esa mezcla entregó como fruto una cultura nueva, que conserva intactas las raíces que le dieron vida. Muchos habitantes de Formosa, Chaco, Santiago del Estero, Corrientes, hablan perfectamente las lenguas guaraní, quechua o toba y, al mismotiempo, poseen todas las características propias de la cultura hispanoamericana. En estas provincias existen algunas escuelas bilingües, donde chicos aborígenes reciben sus clases en idioma español y, simultáneamente, en su lengua nativa. De este modo conservan el habla original de sus padres, y con ella las tradiciones y el carácter de sus antepasados. Desde la llegada de Colón, los pueblosoriginarios de América tuvieron que resignar mucho de su cultura, a la vez que se enriquecieron con la de los europeos. La conquista y culturización de toda la región tuvo su punto de partida probablemente en 1553, año en que Francisco de Aguirre fundó Santiago del Estero. Esta ciudad, que es la más antigua de nuestro país, sede de la primera catedral, del primer seminario y de la primera escuela, fue asu vez cuna de fundaciones de pueblos y por ello recibió el nombre de “madre de ciudades”. Desde ella partieron las expediciones que dieron como resultado la radicación de ciudades como San Miguel de Tucumán y San Luis, entre otras.
Costumbres:Entre las aún vigentes están "el Paso sobre las Brasas" o Tata Yejhasá, fogatas y pruebas de San Juan, la visita del "Coraí Octubre" y la "toma de caña conruda" que se celebra el 1° de Agosto.

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zq., chicos aborígenes toman clases en su lengua nativa. Derecha, aún hoy, el “carro” sigue siendo un medio de transporte. |
Así como los usos y costumbres del Viejo Mundo les llegaron a los aborígenes a través de los españoles, también la raíz cristiana vino con ellos. Muy pronto las creencias mitológicas de los nativos comenzaron a mezclarsecon las del credo católico. Ejemplos de esta fusión son los santos, algunos de los cuales pertenecen al santoral católico, mientras que otros –igualmente venerados– tienen un origen oscuro y supersticioso, pertenecen a la tradición popular y a la leyenda. El chamamé, la danza y la música inconfundibles de Corrientes. El chamamé, la música litoraleña por excelencia, es una derivación de la polka deBohemia, que llegó al Paraguay en 1855. Por entonces, Madame Elisa Linch, la compañera de Francisco Solano López, invitó especialmente a un conjunto de músicos cíngaros y polacos, que ejecutaba polkas y mazurcas centroeuropeas en las tertulias de Asunción. Sin embargo, el ritmo melódico de esta música es un legado guaraní, como nombre que lo identifica: “chamamé”, que para algunos estudiososquiere decir “enramada” y también “cosa hecha al descuido, a la ligera”. Otros aseguran que viene de la frase “Che Ama Mi”, que significa “Mi Amita”. Sin duda, del Nuevo y el Viejo Mundo surgió una cultura nueva, y está viva en el Chaco y los esteros correntinos.
El chamamé, la danza y la música inconfundibles de Corrientes. | |  Cestería en mimbre y juncos, y bombos legüeros hechos de ceibo yquebracho, productos artesanales de la región. |

COMIDA TRADICIONAL
|  El Asado Chaqueño (carne a la parrilla), es una tradición que se realiza generalmente en reuniones familiares y de amigos, donde se comparten, además de la deliciosa carne, el infaltable vinito tinto y por supuesto, acompañado de música chaqueña. |

LA MATEADA
Tiene su origen en el vocablo quechua “mathi” que significacalabaza, calabacín o porongo fruto de la lagonaria vulgaris, que sirve para beber la infusión preparada con las hojas trituradas con la yerba mate. Por extensión se le llama mate al utensilio de calabaza, metálico, enlozado, de asta, etc.El extraordinario fenómeno consiste quizás en que su popularidad desborda las diferencias de clases, voltea prejuicios y une a la gente con poco o mucho tiempo....