Cotidianidad, Amor Y Miedo A La Muerte En Un Poema De Raúl Gómez Jattin

COTIDIANIDAD, AMOR Y MIEDO A LA MUERTE EN UN POEMA DE RAÚL GÓMEZ JATTIN

Por: Frak Torres Vergel

VENENO DE SERPIENTE CASCABEL
Gallo de ónix y oros y marfiles rutilantes
quédate en el ramaje con tus putas mujeres
Hazte el perdido El robado Hazte el loco
Anoche le oí a mi padre llegó tu hora
Mañana afílame la tijera para motilar al talisayo
Me ofrecieron una pelea para él en ValleduparLevántate temprano
y atrápalo a la hora del alimento Dijo mi padre
Talisayo campeón en tres encuentros difíciles
He rogado y llorado que te dejen para siempre
como padre gallo
Pero a mi padre ya le dieron el dinero
y me compró un juego de dominó para engañarme
Pero ya estás cantándole a la oscuridad
para que se vaya Te contestaron tus vecinos
Y mi padre está sonando sus chancletas en elbaño
Es imposible evitar que te manden otra vez a la guerra
Porque si mañana te espanto padre de todas maneras
hará prenderte por José Manuel el indio
Así que
prepárate a jugarle sucio a tu contendor pues
le robé al indio un veneno de serpiente cascabel
para untarlo en las espuelas de carey
En medio del tumulto y la música de acordeones
me haré el pendejo ante los jueces que siempreme han creído un niño inocente y te untaré
el maranguango letal. Es infalible como el mismo diablo
Voy a apostar toda mi alcancía a nuestra victoria
Con lo ganado construiré un disfraz de carnaval
y lo adornaré con tus mejores plumas.

Hace años hice el ejercicio de convertir en cuento el que para mí es el mejor poema de Raúl Gómez Jattin: Veneno de serpiente cascabel. Primero, relataba enlas clases de literatura el cuento que todavía no había sido sino esbozado en mi mente. Daba versiones afines que crecían como tradición oral en las aulas y a medida que se afirmaba la narración como habla me sentía más cercano al mundo de Jattin. En este poema el vate defiende la vida quebrando un principio de orden moral-social. Lo hace por amor. En mi cuento, el niño desobedece una norma poruna cuestión de dignidad, pues él cree que su gallo morirá en aquella pelea, lo presiente, y para que caiga con honor decide untar las espuelas de su gallo con el veneno de la serpiente cascabel. Él mismo genera la trampa para forjarse respeto en la conciencia/inconsciencia del hecho. En el poema de Jattin, el gallo posiblemente no muere, pero en mi cuento siempre imaginé que éste moría despuésde haber rozado a su oponente, lo cual causaría su muerte también. Sin embargo, cuando se lee la primera estrofa, se infiere en ésta un exhortación de ruego del poeta para que su amado rey gallo evada su muerte haciéndose el loco, celándose en la lujuria o simplemente despareciendo del espacio físico. La prueba de la realidad mortal la hace evidente cuando en la mitad del poema expresa que sugallo le canta a la oscuridad para que se vaya, acción que seguramente es una costumbre instintiva en el animal al acercarse una riña. Quizá la trampa en la que había caído el niño y de la que no se daba cuenta era que con su zozobra y prevención extrema, él mismo creaba la atmósfera negativa para entramar la muerte de su gallo, evento que no se sugiere en el poema pero que cabe dentro de lasposibilidades como se plantea la tragedia. Podría pensarse asimismo que el niño siempre temerá por la muerte de su ser querido, de tal modo que seguiría realizando acciones que fueran en contra de sí mismo y de los demás. Un miedo puede volverse persistente con el tiempo y asociarse con una conducta evitativa que degenera en grave enfermedad. En la vida cotidiana somos capaces de asesinar por amor. Hacecumplir este precepto, verbigracia, el presidente dictador de la novela “El otoño del patriarca” al salvaguardar mediante múltiples crímenes el honor de su madre Bendición y el amor hacia su única y legítima esposa Leticia Nazareno. La vida real (empezando por los judiciales de la prensa) nos enseña que a veces podemos llegar a ser bestias como el gigante Polifemo de la fábula que contiene La...