crítica de la supericialidad

Para empezar, sabemos que una persona superficial es la que basa su vida principalmente en la apariencia, de ahí podemos decir que sacian primero su necesidad de pertenencia que las necesidadesbásicas de su propia persona. El problema con estas personas es que dejan de valorar las cosas importantes de la vida. Si obtienen un sueldo van directo a gastarlo en cosas ostentosas para presumir. Todostenemos ese sentimiento de querer pertenecer a algo, pero añadiendo admiración a aquella aceptación puede causar que la persona se comporte de manera irracional. No se ha llegado a este punto porsimples personas que quieren destacar de otras presumiendo cosas que no tienen; la moda, los medios de comunicación y otros factores han diseñado una sociedad que busca requisitos cada vez mássuperficiales para encajar. La vida ahora depende más de la aceptación y aprobación ajena que de la satisfacción y mejoramiento personal. Al final, creo que tiene mucho sentido lo que ésta canción dice. ¿Por quépretender ser algo que no somos?, ¿por qué aparentar tener cosas que no tenemos realmente? Si la gente dejara las apariencias detrás comenzaría a preocuparse nuevamente por lo que es importante, porcumplir sus propias metas y ambiciones en vez de fijarse si tienen la aceptación deseada.


El análisis de los efectos de los medios ha sido siempre ese sector de la investigación sobre la creacióno
génesis de la opinión pública en el que parecía que se estaba intentando contestar, definitivamente, a la
cuestión filosófica última sobre la libertad del hombre. Y siempre se creyó, de igualmanera, que esa libertad
se defendía atacando a los medios: había (y hay) la creencia previa o prejuicio de que el hombre
contemporáneo es un producto de esos medios de comunicación. Gentes del XIXcomo Mill o Tocqueville así
lo insinúan, y Tönnies a finales del mismo siglo, en un párrafo ejemplar de esa tradición (que va a ser la
nuestra) lo dice así (1979, p.264): (sub.míos) "Se considere...