CREACIONISMO
Páginas: 7 (1522 palabras)
Publicado: 12 de marzo de 2015
CREACIONISMO
Definición de la doctrina.
El creacionismo es un movimiento poético de vanguardia del primer
tercio del siglo XX en el cual el poeta crea su propio mundo,
completamente desligado de la realidad. Rechaza la mimesis, es
decir el reflejo de la realidad de una forma verosímil, porque según
la ideología creacionista la mimesis no crea nada que no existía
previamente.
Esta ideología sematerializa en el mundo imaginario y en el lenguaje
abstracto de la obra Altazor de Vicente Huidobro. Este poeta chileno,
generalmente considerado el padre del creacionismo, expresa su
teoría nítidamente en el manifiesto "Non serviam":
¿Cuándo inicia y en que lugar?
• Inicio en el primer tercio del siglo XX
• 1914
•
El primer hito dentro de la peregrinación artística de Vicente
Huidobro seráBuenos Aires, ciudad donde, por vez primera, se
formula el Creacionismo
¿Qué disciplinas artísticas abarca?
tareas literarias: fundó revistas de poesía, organizó tertulias literarias
y empezó a escribir y publicar sus primeros poemarios.
¿Cuales son sus características?
En Manifiestos ya se puede encontrar la desbordante incitación al
cambio profundo que implica la creación. Y finalmente enAltazor se
aplica en toda su magnitud el Creacionismo propuesto con los
grandes e impresionantes juegos de palabras, la concepción de un
mundo irreal del poema, etc.
¿Qué características son propias de su poesía?
El impacto personal y la revelación de una poética nueva y
revolucionaria, Huidobro inspiro el movimiento Ultraista que no fue
sino un creacionalismo dicidente y desvirtuado en susmejores
posibilidades. El Ultraismo acentuó, sin embargo, algunas
características eran propias del momento poético y de la obra de
Huidobro
Vida y obra del máximo representante
(Santiago, 1893 - Cartagena, Chile, 1948) Poeta chileno fundador del Creacionismo, movimiento poético vanguardista. Fue además uno de los impulsores de la poesía de vanguardia en América Latina.
Vicente Huidobro nació en elseno de una familia de la elite oligárquica, vinculada a la gran propiedad agrícola, a la banca y a la política. Cursó la enseñanza primaria con institutrices privadas y la secundaria en el Colegio de San Ignacio de la Compañía de Jesús. Aunque fue crítico con la enseñanza jesuítica, tomó de ella una postura elitista ante la vida.
Desde su juventud realizó frecuentes viajes por Europa, que levalieron un profundo enriquecimiento cultural y una depuración de sus gustos estéticos. Particularmente intenso desde la experiencia intelectual fue el largo período en que residió en París, ciudad a la que llegó en 1916, en plena guerra mundial; allí conoció a Picasso, Juan Gris, Max Jacob y Joan Miró,
entre otras figuras de la cultura del momento. Escribió en revistas literarias junto a poetas comoApollinaire, Réverdy, Tzara, Breton y Aragon; es decir, lo más granado de la poesía francesa del momento. El Creacionismo
Al periodo parisino corresponde la fundación del Creacionismo, en la que situaba al creador artístico a la altura de un demiurgo capaz de insuflar a su creación un aliento vital tan poderoso que se podría medir, incluso, con las creaciones de la propia Naturaleza. Así, paraHuidobro el artista no debía limitarse a imitar la Naturaleza (de ahí el título de su el manifiesto
creacionista: Non serviam, "no serviré"), sino que debía mantener con ella una especie de competición en la que podía mostrar el vitalismo de su propia obra. Es la famosa tesis que sintetizó en la fórmula: ¿Por qué cantáis la rosa, ¡oh poetas!? / Hacedla florecer en el poema.
Lógicamente, esta concepciónllevaba aparejada la necesidad de crear nuevas imágenes -tan coloristas como animadas e sorprendentes- e, incluso, un novedoso lenguaje poético capaz de romper con todos los niveles de la lengua y generar también su propia sintaxis; de ahí que la yuxtaposición (de oraciones, vocablos o sonidos extrañamente puestos en contacto) se
convirtiera en una de las características más acusadas del...
Definición de la doctrina.
El creacionismo es un movimiento poético de vanguardia del primer
tercio del siglo XX en el cual el poeta crea su propio mundo,
completamente desligado de la realidad. Rechaza la mimesis, es
decir el reflejo de la realidad de una forma verosímil, porque según
la ideología creacionista la mimesis no crea nada que no existía
previamente.
Esta ideología sematerializa en el mundo imaginario y en el lenguaje
abstracto de la obra Altazor de Vicente Huidobro. Este poeta chileno,
generalmente considerado el padre del creacionismo, expresa su
teoría nítidamente en el manifiesto "Non serviam":
¿Cuándo inicia y en que lugar?
• Inicio en el primer tercio del siglo XX
• 1914
•
El primer hito dentro de la peregrinación artística de Vicente
Huidobro seráBuenos Aires, ciudad donde, por vez primera, se
formula el Creacionismo
¿Qué disciplinas artísticas abarca?
tareas literarias: fundó revistas de poesía, organizó tertulias literarias
y empezó a escribir y publicar sus primeros poemarios.
¿Cuales son sus características?
En Manifiestos ya se puede encontrar la desbordante incitación al
cambio profundo que implica la creación. Y finalmente enAltazor se
aplica en toda su magnitud el Creacionismo propuesto con los
grandes e impresionantes juegos de palabras, la concepción de un
mundo irreal del poema, etc.
¿Qué características son propias de su poesía?
El impacto personal y la revelación de una poética nueva y
revolucionaria, Huidobro inspiro el movimiento Ultraista que no fue
sino un creacionalismo dicidente y desvirtuado en susmejores
posibilidades. El Ultraismo acentuó, sin embargo, algunas
características eran propias del momento poético y de la obra de
Huidobro
Vida y obra del máximo representante
(Santiago, 1893 - Cartagena, Chile, 1948) Poeta chileno fundador del Creacionismo, movimiento poético vanguardista. Fue además uno de los impulsores de la poesía de vanguardia en América Latina.
Vicente Huidobro nació en elseno de una familia de la elite oligárquica, vinculada a la gran propiedad agrícola, a la banca y a la política. Cursó la enseñanza primaria con institutrices privadas y la secundaria en el Colegio de San Ignacio de la Compañía de Jesús. Aunque fue crítico con la enseñanza jesuítica, tomó de ella una postura elitista ante la vida.
Desde su juventud realizó frecuentes viajes por Europa, que levalieron un profundo enriquecimiento cultural y una depuración de sus gustos estéticos. Particularmente intenso desde la experiencia intelectual fue el largo período en que residió en París, ciudad a la que llegó en 1916, en plena guerra mundial; allí conoció a Picasso, Juan Gris, Max Jacob y Joan Miró,
entre otras figuras de la cultura del momento. Escribió en revistas literarias junto a poetas comoApollinaire, Réverdy, Tzara, Breton y Aragon; es decir, lo más granado de la poesía francesa del momento. El Creacionismo
Al periodo parisino corresponde la fundación del Creacionismo, en la que situaba al creador artístico a la altura de un demiurgo capaz de insuflar a su creación un aliento vital tan poderoso que se podría medir, incluso, con las creaciones de la propia Naturaleza. Así, paraHuidobro el artista no debía limitarse a imitar la Naturaleza (de ahí el título de su el manifiesto
creacionista: Non serviam, "no serviré"), sino que debía mantener con ella una especie de competición en la que podía mostrar el vitalismo de su propia obra. Es la famosa tesis que sintetizó en la fórmula: ¿Por qué cantáis la rosa, ¡oh poetas!? / Hacedla florecer en el poema.
Lógicamente, esta concepciónllevaba aparejada la necesidad de crear nuevas imágenes -tan coloristas como animadas e sorprendentes- e, incluso, un novedoso lenguaje poético capaz de romper con todos los niveles de la lengua y generar también su propia sintaxis; de ahí que la yuxtaposición (de oraciones, vocablos o sonidos extrañamente puestos en contacto) se
convirtiera en una de las características más acusadas del...
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