CREACIONISMO

CREACIONISMO
A través de ese término se quiere dejar patente que la obra literaria es totalmente autónoma del mundo. El poeta debe dejar ya de cantar a la naturaleza; lo que tiene que hacer es imitar a la naturaleza, eliminar todo lo descriptivo o anecdótico.
COMO SURGIÓ:
Elaborado por Vicente Huidobro, un poeta chileno, a partir de 1912. Lo expone en buenos aires en 1916
El Creacionismo esuna de las vanguardias más interesantes aparecidas en Latinoamérica, aunque lo cierto es que, exportada por el propio Huidobro, tuvo grandes representantes en España, como Gerardo Diego y Juan Larrea.
Además, en este caso, venía a simultanearse la existencia de una estética y una poética formulada desde el plano teórico con las altísimas cotas literarias logradas en el plano de la escriturapoética. Quizá el lugar donde Vicente Huidobro recopile de una manera más detallada y sistemática todos los principios de este movimiento sea en su manifiesto "El Creacionismo", aparecido por vez primera en francés en su libro Manifestes (1925). Allí, en primer lugar, justifica la existencia del Creacionismo antes de su llegada a París: "El creacionismo no es una escuela que yo haya querido imponer aalguien; el creacionismo es una teoría estética general que empecé a elaborar hacia 1912, y cuyos tanteos y primeros pasos los hallaréis en mis libros y artículos escritos mucho antes de mi primer viaje a París". Pero, después de esa justificación, no tarda en presentar su receta particular de lo que ha de ser un poema creacionista: "El poema creacionista se compone de imágenes creadas, de conceptoscreados; no escatima ningún elemento de la poesía tradicional, salvo que en él dichos elementos son íntegramente inventados, sin preocuparse en absoluto de la realidad ni de la veracidad anteriores al acto de realización". Sin embargo, lo que más interesa de la formulación teórica de Huidobro es su propuesta de poesía universal, y, por tanto, traducible, lo que nos permite comparar esta concepciónpoética con la defendida por Ezra Pound, quien, al igual que Huidobro, aunaba la aportación teórica con la producción poética: "Si para los poetas creacionistas lo que importa es presentar un hecho nuevo, la poesía creacionista se hace traducible y universal, pues los hechos nuevos permanecen idénticos en todas las lenguas". De todas maneras, es al final de este manifiesto donde Huidobro seratifica en su idea del poeta como creador "equiparable, por tanto, a Dios-, de ahí que tome las palabras que ya había publicado en Horizon carré: "Hacer un poema como la naturaleza hace un árbol".
RASGOS FUNDAMENTALES
Juego de palabras
Falta de una línea narrativa
Irracionalidad
Uso de metáforas sin bases lógicas
Abandono de la sintaxis y puntuación
Hincapié en el efecto lirico
¿QUE ES ELCREACIONISMO?
Considera al poeta como un pequeño dios y dice que no debe imitar la realidad, sino crear nuevas realidades a partir de la nada. Utiliza imágenes y conceptos creados por el propio poeta. Tiene mucha semejanza con el simbolismo francés en cuanto a temas buscados fuera de la realidad, explosión estridente de las metáforas, búsqueda angustiosa de imágenes inéditas. Se pretendió crear una suerte de«álgebra del lenguaje», de forma que los signos lingüísticos adquieran valor por su capacidad para reflejar belleza; un mundo referencial de la propia poesía.

EJEMPLOS:





IDEAS DE HUIDOBRO:
El libro más importante de Huidobro es Altazor, publicado en 1931 en Madrid, sigue siendo un texto donde el creacionismo alcanza su plenitud. En este libro se relata el viaje en un para-subidas (opuesto alparacaídas) de Altazor, personaje que quiere vencer el destino de todo ser: caer hacia la muerte. Esta aventura poética existencial ha sido llevada a la pintura y al video. Altazor está compuesto en VII Cantos donde va desarrollando las etapas del viaje. Mención especial merece el Canto II, el que es un hermoso poema de amor. Altazor sigue siendo lectura obligada para todo poeta que quiera...