cris
Páginas: 44 (11000 palabras)
Publicado: 3 de marzo de 2014
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Urgencia y utopía frente a la crisis de civilización
Ciudadanía ambiental
y meta-ciudadanías ecológicas.
ambiental es abordada con mayor profundidad y se hace necesario revisar las ideas clásicas de ciudadanía. Si bien estas
posturas alternativas muestran grados crecientes de distancia
frente a las de la modernidad, de todos modos existe una gran
diversidad de posiciones sobre lossujetos políticos, y sobre
sus relaciones con el ambiente, que aquí son consideradas
apelando al concepto de ontologías relacionales. Finalmente se
Revisión y alternativas en America Latina
Eduardo Gudynas1
La invocación a la ciudadanía en la política y gestión ambiental
están cobrando enorme importancia en América Latina. Esa
relevancia se expresa de diversas maneras, que van desdeel análisis sobre las fortalezas y debilidades ciudadanas en la
ciales enfocados en temas ambientales. Es así que, tarde o
temprano, tiene lugar un debate sobre cómo se incorporan (o
no) los aspectos ambientales en el ejercicio de la ciudadanía.
Paralelamente, si bien en el seno de las ciencias sociales y políticas han proliferado los análisis sobre la ciudadanía, prevalecen las perspectivastradicionales donde no se incorpora la
temática ambiental.
El objetivo de esta colaboración es analizar algunos aspectos claves sobre ciudadanía y ambiente en América Latina.
Se revisan las principales tendencias en la región, destacándose aquellas en una postura internacional por la cual se incorpora la temática ambiental en los derechos de tercera generación.
Enseguida se analizan posturasalternativas, englobadas bajo
el nombre “meta-ciudadanías ecológicas”, donde la dimensión
relación más estrecha y más amplia entre la conformación de
sujetos políticos y la temática ambiental. La revisión concluye
en subrayar la importancia de mantener y profundizar los abordajes de ciudadanía clásicos basados en derechos ambientales, pero a la vez aceptar, alentar y fortalecer otras posturasalternativas que se originan desde muy diversos actores, conperspectivas éticas, culturales y políticas.
Ciudadanía, ambiente y derechos
En América Latina, la postura más difundida sobre el concepto de
ciudadanía enfatiza el reconocimiento de derechos. Se entiende
la ciudadanía como la posesión de un conjunto de derechos en
las esferas civil, política y social (por ejemplo, en ordensucesivo,
nidad. Esta posición postula como referencia a los estudios de T.
H. Marshall (especialmente Marshall, 1965).
Tal concepto tiene al menos tres componentes claves para
el presente análisis: enfatiza, como ya se señaló, la asignación
de derechos, otorga un papel relevante al Estado-nación (como
proveedor de esos derechos), e implica la pertenencia a una
comunidad (usualmente entendida comola polis de cada Estado-nación).
1
Intelectual uruguayo, secretario ejecutivo del Centro Latino Americano de Ecología Social y coordinador de la Red Latinoamericana y Caribeña
en Ecología Social. Se ha desempeñado como consultor o investigador de
varias agencias internacionales y ha dictado cursos y conferencias en diversos
publicaciones destacan Ecología, economía y ética del desarrollosostenible en
América Latina; Praxis por la vida; y Ecología, mercado y desarrollo.
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Urgencia y utopía frente a la crisis de civilización
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Urgencia y utopía frente a la crisis de civilización
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Urgencia y utopía frente a la crisis de civilización
Muchos autores han persistido en unaaproximación clásica
de ese tipo. Por ejemplo, el manual de referencia en sociología
otras prácticas (tales como las relaciones entre ciudadanía
ambiental con la educación ambiental, o la gestión ambiental), y muy variadas prácticas sociales. La Tabla 1 muestra una
comunidad política que tiene derechos y obligaciones en virtud
de su condición”, y un conocido diccionario latinoamericano en...
Urgencia y utopía frente a la crisis de civilización
Ciudadanía ambiental
y meta-ciudadanías ecológicas.
ambiental es abordada con mayor profundidad y se hace necesario revisar las ideas clásicas de ciudadanía. Si bien estas
posturas alternativas muestran grados crecientes de distancia
frente a las de la modernidad, de todos modos existe una gran
diversidad de posiciones sobre lossujetos políticos, y sobre
sus relaciones con el ambiente, que aquí son consideradas
apelando al concepto de ontologías relacionales. Finalmente se
Revisión y alternativas en America Latina
Eduardo Gudynas1
La invocación a la ciudadanía en la política y gestión ambiental
están cobrando enorme importancia en América Latina. Esa
relevancia se expresa de diversas maneras, que van desdeel análisis sobre las fortalezas y debilidades ciudadanas en la
ciales enfocados en temas ambientales. Es así que, tarde o
temprano, tiene lugar un debate sobre cómo se incorporan (o
no) los aspectos ambientales en el ejercicio de la ciudadanía.
Paralelamente, si bien en el seno de las ciencias sociales y políticas han proliferado los análisis sobre la ciudadanía, prevalecen las perspectivastradicionales donde no se incorpora la
temática ambiental.
El objetivo de esta colaboración es analizar algunos aspectos claves sobre ciudadanía y ambiente en América Latina.
Se revisan las principales tendencias en la región, destacándose aquellas en una postura internacional por la cual se incorpora la temática ambiental en los derechos de tercera generación.
Enseguida se analizan posturasalternativas, englobadas bajo
el nombre “meta-ciudadanías ecológicas”, donde la dimensión
relación más estrecha y más amplia entre la conformación de
sujetos políticos y la temática ambiental. La revisión concluye
en subrayar la importancia de mantener y profundizar los abordajes de ciudadanía clásicos basados en derechos ambientales, pero a la vez aceptar, alentar y fortalecer otras posturasalternativas que se originan desde muy diversos actores, conperspectivas éticas, culturales y políticas.
Ciudadanía, ambiente y derechos
En América Latina, la postura más difundida sobre el concepto de
ciudadanía enfatiza el reconocimiento de derechos. Se entiende
la ciudadanía como la posesión de un conjunto de derechos en
las esferas civil, política y social (por ejemplo, en ordensucesivo,
nidad. Esta posición postula como referencia a los estudios de T.
H. Marshall (especialmente Marshall, 1965).
Tal concepto tiene al menos tres componentes claves para
el presente análisis: enfatiza, como ya se señaló, la asignación
de derechos, otorga un papel relevante al Estado-nación (como
proveedor de esos derechos), e implica la pertenencia a una
comunidad (usualmente entendida comola polis de cada Estado-nación).
1
Intelectual uruguayo, secretario ejecutivo del Centro Latino Americano de Ecología Social y coordinador de la Red Latinoamericana y Caribeña
en Ecología Social. Se ha desempeñado como consultor o investigador de
varias agencias internacionales y ha dictado cursos y conferencias en diversos
publicaciones destacan Ecología, economía y ética del desarrollosostenible en
América Latina; Praxis por la vida; y Ecología, mercado y desarrollo.
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Urgencia y utopía frente a la crisis de civilización
Muchos autores han persistido en unaaproximación clásica
de ese tipo. Por ejemplo, el manual de referencia en sociología
otras prácticas (tales como las relaciones entre ciudadanía
ambiental con la educación ambiental, o la gestión ambiental), y muy variadas prácticas sociales. La Tabla 1 muestra una
comunidad política que tiene derechos y obligaciones en virtud
de su condición”, y un conocido diccionario latinoamericano en...
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