Cristianismo
Páginas: 4 (877 palabras)
Publicado: 1 de noviembre de 2011
Tutor: Andrés Gambra. Esquemas para actividades tutoriales de asignatura `Historia Medieval I (ss. V-XII)´ TEMA 3. LA EXPANSIÓN DEL CRISTIANISMO Y LAS PRIMERAS HEREJÍAS
1. Organización y jerarquíaeclesiástica
Nuevo Testamento Jesús de Nazaret, el Mesías, el Mediador y Redentor. Novedad radical frente al pensamiento cíclico: un proceso único y lineal. Cumplimiento de formulaciones mesiánicasy apocalípticas del AT. Pretensión de Jesús de Nazaret el Cristo, el Hijo de Dios vivo, el Verbo encarnado (Kyrios = “Señor”). La misión de los Doce. Pentecostés. Predicación apostólica. Choque conConstitución de la Iglesia autoridades judías. Pablo de Tarso. El Concilio de Jerusalén (h. 50) primera reunión normativa de la Iglesia cristiana (cuestión del vínculo con el judaísmo). Expansión yorganización de la Iglesia: importancia de ciudades (civitas); presbíteros, diáconos, obispos (episcopus). Diócesis con sede episcopal (iglesia catedral), provincias eclesiásticas (arzobispo,metropolitano), parroquias. Protagonismo y prestigio de los obispos en el ocaso del Imperio. El Imperio Persecuciones (Nerón, Decio, Diocleciano). Constantino y el Edicto de Milán (313) cristiano (en Occidente:313-476). Teodosio el Grande confirma la confesionalidad cristiana del Imperio (Edicto de Tesalónica. 380).
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2. Las iglesias orientales: los Patriarcados. El Primado de Roma. Padres dela Iglesia - Imperio de Oriente Patriarcados de Alejandría, Antioquía, Constantinopla, Jerusalén. Constantinopla
= patriarcado, segundo en dignidad tras Roma. Primado de Roma Afirmación paulatinadel “primado” de Pedro sobre la base de la defensa de ortodoxia por los papas (papa Clemente: Epístola a Corintio de fines s. I / La Regula fidei o formula antiquior del Símbolo de los Apóstoles), suacción normativa (Decretales) y sus iniciativas evangelizadoras. Un hito: León I Magno (440-461). Doctrina de la delimitación de poderes, espiritual y temporal: Gelasio I (492-496). La elección de los...
1. Organización y jerarquíaeclesiástica
Nuevo Testamento Jesús de Nazaret, el Mesías, el Mediador y Redentor. Novedad radical frente al pensamiento cíclico: un proceso único y lineal. Cumplimiento de formulaciones mesiánicasy apocalípticas del AT. Pretensión de Jesús de Nazaret el Cristo, el Hijo de Dios vivo, el Verbo encarnado (Kyrios = “Señor”). La misión de los Doce. Pentecostés. Predicación apostólica. Choque conConstitución de la Iglesia autoridades judías. Pablo de Tarso. El Concilio de Jerusalén (h. 50) primera reunión normativa de la Iglesia cristiana (cuestión del vínculo con el judaísmo). Expansión yorganización de la Iglesia: importancia de ciudades (civitas); presbíteros, diáconos, obispos (episcopus). Diócesis con sede episcopal (iglesia catedral), provincias eclesiásticas (arzobispo,metropolitano), parroquias. Protagonismo y prestigio de los obispos en el ocaso del Imperio. El Imperio Persecuciones (Nerón, Decio, Diocleciano). Constantino y el Edicto de Milán (313) cristiano (en Occidente:313-476). Teodosio el Grande confirma la confesionalidad cristiana del Imperio (Edicto de Tesalónica. 380).
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2. Las iglesias orientales: los Patriarcados. El Primado de Roma. Padres dela Iglesia - Imperio de Oriente Patriarcados de Alejandría, Antioquía, Constantinopla, Jerusalén. Constantinopla
= patriarcado, segundo en dignidad tras Roma. Primado de Roma Afirmación paulatinadel “primado” de Pedro sobre la base de la defensa de ortodoxia por los papas (papa Clemente: Epístola a Corintio de fines s. I / La Regula fidei o formula antiquior del Símbolo de los Apóstoles), suacción normativa (Decretales) y sus iniciativas evangelizadoras. Un hito: León I Magno (440-461). Doctrina de la delimitación de poderes, espiritual y temporal: Gelasio I (492-496). La elección de los...
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