cristo

Paulina Frausto Parada D.G. 602
II. La inspiración.
1. FORMACIÓN DEL CANON DEL ANTIGUO TESTAMENTO

El Canon.

A finales del siglo IV la palabracanon, usada para designar la lista de los libros santos, se utilizaba en el Oriente y Occidente.
Eusebio de Cesarea distinguió entre libros aceptados, discuitos, espurios y herejes.
La autoridad de laEscritura en la misma Escritura.
La Torá, concluida hacia el siglo V o IV a.C. es reconocida como norma para los Judíos. Los profetas, era una sección reconocida hacia el siglo II a.C., teníanautoridad antes de que se concluyera la sección.
Los escritos, era la colección más variable en tiempos de Jesús “los otros libros” Los libros de los antepasados”, Los salmos”,etc.
El uso de los librossagrados en el judaísmo era consuetudinario.
En el nuevo Testamento se reconoce la autoridad que los judíos daban a las escrituras con la expresión “ esta escrito” .
La existencia de varios cánonesLos samaritanos, admiten sólo la ley de Moisés y su texto es un poco diferente del Pentateuco judío, Los Saduceos aceptaban la Ley escrita, Los fariseos sí admitían las tres colecciones,Pentateuco, profetas y escritos, Los esenios aceptaron libros protocanónicos, deuterocanónicos y apócrifos y Los judíos de Alejandría tenían varios cánones, reflejados en los diferentes códices del LXX.
Elcanon oficial de los judíos
Quiere decir que los judíos tienes ciertas reglas y escrituras establecidas, por que se puede observar en la iglesia Católica escrituras apócrifas, los judíos aceptaron24 libros y esa colección tiene nombre de biblia Hebrea.
Canon oficial de los cristianos
Los cristianos tienen textos apócrifos y textos canónicos en los cuales estos últimos son 4 evangelistasMateo, Marcos y Lucas son evangelios sinópticos (casi iguales) y Juan; en los apócrifos consta de varios evangelios no aprobados por la iglesia: evangelio nóstico, Apocalipsis de Pablo, evangelios de la...