Cristología

Teología II
Profesor: V. C.
CRISTOLOGÍA
Introducción:
*ACERCAMIENTOS
*PERSONA DE CRISTO

CRISTOLOGÍA

Estudio de la persona de Cristo, su estado, humillación y exaltación y la obra de Cristo.
Hay una diferencia abismal con Dios, pero una muy dramática es que él es VIDA y el hombre sin Cristo esta MUERTO. Nosotros no podemos hacer nada por nosotros mismos, deber haber una intervencióndirecta de Dios. Él manda a Jesús para solucionar la muerte del hombre, que sin Cristo lo está dos veces (muerte segunda) Paga para ser fiel a su propia justicia que él mismo estableció, pero su gran amor exige su liberación. Es necesario pensar que el hombre esta perdido totalmente, sin solución humana para ser regenerado.
ACERCAMIENTOS A LA CRISTOLOGIA: a) Puede estudiarse partiendo de laPersona de Jesús o de su obra. Hasta la reforma la iglesia Católica estudiaba a la persona de Cristo, el problema trae como consecuencia una teología de escritorio, es incompleta, necesitamos entender su obra a través de sus hechos.

PERSONA DE CRISTO:
NOMBRES: En la época bíblica, cuando se le ponía el nombre a una persona, casi siempre revelaba el carácter o lo que los padres deseaban que su hijofuera.
Ejemplos: Abraham, que significa padre enaltecido, Dios le cambia el nombre y le pone Abraham, padre de multitud. Andrés en griego significa hombre (macho), y así todos los nombres no quedaban sin significado. Jesús, significa SALVADOR, destaca su obra de redención y salvación. Cristo, ungido o Mesías unción, era aquella por la cual se le daba autoridad a una persona para ejercer uncargo específico, en la antigüedad era apoyada por los dioses.
HIJO DEL HOMBRE: Él usaba este nombre en la forma más agresiva de decir que él era el Mesías acorde a lo que dicen la profecía en Daniel 7:13.
SEÑOR: KYRIOS o KURIOS (griego) se usa unas 600 veces en el N.T. En la época se usaba como cortesía, pero también para dirigirse a los dioses. Significa amo absoluto, palabra que los esclavosempleaban para dirigirse a sus amos.
Julio César fue el primer emperador Romano, un estratega muy brillante e inteligente. Sabiendo que la religión puede unir a los pueblos, amalgamó la política con la religión, comenzó a exaltarse llamándose hijo de los dioses, por lo cual mandó a construir templos en su honor y que todo el mundo le llamara divino Kyrios. Hizo lo mismo Nerón, otro emperadorromano muy perverso, tal vez la persona más cruel e inmoral, persiguió a los cristianos aproximadamente en el año 64 D.C., muchos de ellos eran obligados a negar a Cristo mediante la confesión pública que él “el César es el Kyrios”. Una de las grandes evidencias que el Señor Jesucristo es Divino, lo tiene en el nombre Kyrios.
Para los judíos ADONAI era traducido como KYRIOS.
DÉSPÓTES: Aquel que creeque la vida y la muerte de los demás depende de él. En Hechos 4:24 se usa esta palabra que luego es traducida como “Soberano Señor”. Llegamos a la conclusión que muchas veces no nos damos cuenta al decir SERÑOR, automáticamente nos debiéramos colocar como su sirviente, obedeciendo, cumpliendo las órdenes si discutirlas, pero al final es el mejor camino.
ALFA Y OMEGA: (Principio y Fin) semejantea Piedra del ángulo y piedra de Corona. Indica que antes que existiera cualquier cosa el ya existía.
LOGOS: En Juan 1:1 se usa esta palabra, y como este evangelio esta dirigido a los griegos, era un término usado frecuentemente por los filósofos y que explicaba muy bien lo que Juan intentaba expresar, significa “ORIGEN RACIONAL DE TODAS LAS COSA” (una “causa” tiene una “consecuencia”)
HUMANIDADDE CRISTO: la Biblia revela que Jesús era 100% hombre y 100% Dios.
Evidencias bíblicas: Juan 8:40, Hechos 2:22, Romanos 5:15, 1 Corintos 15:21, 1 Timoteo 2:5, Hebreos 4:14-16 (Sacerdote que intercede por nosotros como hombre)
En el A.T. prevee la encarnación de Jesús o su humanización, Isaías 7:14 y 9:6-7.
Poseía los elementos esenciales de la naturaleza humana alma y cuerpo, Mateo 26:38 y...