cristologia

TEMA 7. EL Señor Jesucristo
El Señor Jesucristo es la figura central de toda la realidad cristiana; por consiguiente, las
verdades acerca de él son centrales en el cristianismo.
Jesús significa el cumplimiento de muchas profecías del Antiguo Testamento, y es el autor de las
enseñanzas del Nuevo.
El estudio bíblico sobre Cristo suele recibir el nombre de “Cristología”, palabra formada de
losvocablos griegos Xristós (Mesías, Cristo, Ungido) y logos (palabra, estudio).
La Cristología funcional define primariamente a Cristo por lo que hizo.
La Cristología ontológica define primariamente a Cristo por quién es.

Una comprensión neotestamentaria de Jesucristo
Los títulos que recibe Jesús en el Nuevo Testamento nos ayudan a comprenderlo de maneras que
tenían mucho significado en elmundo antiguo en el que vivió. También nos ayudan a comprender
lo único que es él. He aquí EL HOMBRE.

1. La naturaleza de Cristo

Hijo de Dios
La Palabra (el Logos)
Señor
Hijo del Hombre
El Cristo (Mesías)
Hijo de David
Salvador (Jesús)

1. La naturaleza de Cristo: los nombres y títulos por los cuales es conocido.
Los títulos que recibe
1.1.

Hijo de Dios. Este título proclama ladivinidad de Cristo.

La conciencia que Cristo tenía de sí mismo
A la edad de doce años Jesús estaba consciente de dos cosas:
 De una relación especial con Dios, a quien describe como Padre
 De su misión en la tierra: los negocios de su Padre
Las afirmaciones de Jesús
Jesús se identificó plenamente con las actividades divinas:
 - “Mi padre hasta ahora trabaja y yo trabajo”- , Juan 5.17 - “Salí del Padre”- , Juan 16.28
 -“Como me envió el Padre”- , Juan 20.21
Asumió atributos y actos sólo atribuibles a Dios como:

 Omnipresencia, Mateo 18.20
 Poder para perdonar pecados, Marcos 2.5-10
 Poder para resucitar a los muertos, Juan 11.25
 Se proclamó a sí mismo Juez del destino del hombre, Juan 5.22
 Demandó una rendición y fidelidad que sólo Dios podría reclamar conderecho.
Mateo 10.37
La autoridad de Cristo
Un sabio judío admitió que el Señor Jesús hablaba con la autoridad del Dios
Todopoderoso mismo. En las enseñanzas de Cristo, uno nota ausencia completa de
expresiones completas como: “según opino”, “quizá”, “creo que”, “supongamos”, etc.
49 son las ocasiones en las que aparece la frase “de cierto os digo” en el Sermón del
Monte.
La perfección deCristo
¿Quién de vosotros puede acusarme de pecado? Y si digo la verdad, ¿por qué vosotros
no me creéis? Juan 8.46
El testimonio de los discípulos
 Ningún judío cometió jamás el error de pensar que Moisés era divino.
 Juan, no vaciló en hablar de Jesús como el eterno Hijo de Dios que creó el
universo, y relata sin vacilación ni disculpas el acto de Tomás de adorarle y
exclamar -¡“Señormío, y Dios mío”!-, Juan 20.28.
En el principio era el Verbo, el Verbo estaba con Dios y el Verbo era Dios.
Este estaba en el principio con Dios. Todas las cosas por medio de él fueron hechas,
y sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho. Juan 1.1-3
 Pedro, que había visto comer, beber, y dormir a Jesús, que le había visto sufrir
en el huerto del Getsemaní, es decir, que había sido testigode la humanidad de
Jesús, les dice más tarde a los judíos:
- Jesús está a la mano derecha de Dios
- es quien imparte el Espíritu Santo, Hechos 2.33, 36,
- es el único camino de la salvación, Hechos 4.12
- es el perdonador de pecados, Hechos 5.31
- es el Juez de los muertos, Hechos 10.42
- le atribuye gloria, cosa solo atribuible a Dios
Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento denuestro Señor y Salvador
Jesucristo. A él sea gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén.
2ª Pedro 3.18
 Pablo, que jamás perdió esa reverencia hacia Dios que le había sido inculcada
desde su juventud, describe no obstante a Jesús como “nuestro gran Dios y
Salvador Jesucristo”, Tito 2.13.
 La iglesia, desde el principio mismo consideró divino a Jesucristo y lo adoró
como tal. A...