Criterios De La Verdad

“CRITERIOS DE LA VERDAD”

SEMESTRE I A
TURISMO E IDIOMAS

CARTAGENA DE INDIAS
D. T. Y C.
ABRIL/26/10

TABLA DE CONTENIDO

1. INTRODUCCION

2. OBJETIVOS 01

3. CRITERIO DE LA VERDAD02

3.1. CONCEPTOS
3.2. CRITERIOS 03
4. CONCLUSION 04

5. BIBLIOGRAFIA05

INTRODUCCION

Para hablar del criterio de la verdad es necesario conocer el concepto de verdad y para hablar de verdad es necesario que haya una relación entre el sujeto y el objeto; el sujeto debe ir más allá de lo que ve, debe analizar e investigar profundamente acerca del objeto que se da a conocer.
“no basta con decir que un juicioes verdadero, se necesita la certeza de que lo son”, es decir, ir más allá de lo que se ve” (1). Antes de esto se debe tener un concepto claro de la verdad.
Hessen destaca dos conceptos de verdad: uno trascendente, este afirma que la verdad del conocimiento consiste en la concordancia del contenido del pensamiento con el objeto; y un concepto inmanente, este dice que la verdad no radica en larelación del contenido del pensamiento con algo que se halla frente a nuestro pensamiento, es decir, que la verdad es la concordancia del pensamiento consigo mismo.

HESSEN JUAN. Teoría del conocimiento. Editorial Unión Ltda.- Santafé de Bogotá, D.C.- junio 2004 pág. 94.
01
OBJETIVOS

Objetivos Generales:
Dar a conocer que en el libro de hessen expresan un criterio frente al concepto deverdad, manifestado en nuestra vida, de acuerdo al pensamiento que tengamos.

Objetivos Específicos:

* Manifestar un conocimiento claro acerca de la verdad.

* Obtener un juicio propio dependiendo del concepto de verdad que tenga.

* Primerizar un concepto de verdad para aprender más de su criterio.

02
“CRITERIO DE LA VERDAD”

Primeramente se debe hablar de un concepto clavepara poder empezar en si con el criterio, como lo es el concepto de verdad; de este se desprenden dos conceptos, como los son el trascendente y el inmanente; el primero afirma que el conocimiento consiste en la relación existente entre el pensamiento y el objeto, y el segundo nos dice que la esencia de la verdad no radica del contenido del pensamiento con algo que se halla frente a este, sino larelación que hay del pensamiento consigo mismo. La verdad es algo puramente formal; coincide con la corrección lógica, esta solo puede residir en la concordancia mutua de los contenidos de aquel, en la corrección lógica, y en la producción correcta, conforme a las leyes del objeto.

La palabra criterio se suele tomar alguna vez por instrumento de que nos servimos para juzgar de las cosas, y eneste sentido no hay más criterio que la razón, con la cual juzgamos de las cosas y de su verdad. Cuando se habla del criterio de verdad se dice que está en conexión estrechísima con la cuestión del concepto de verdad, y puede definirse en general como la posesión de la evidencia, la conciencia, el sentido común, los sentidos, y la autoridad humana. Esto puede demostrarse fácilmente en el idealismológico; La evidencia, como criterio de verdad, abraza la subjetiva y la objetiva a la vez. La verdad más importante es la objetiva, porque es la que incluye el motivo y la norma o regla del juicio. Por ello se dice que la evidencia constituye motivo absolutamente cierto para juzgar, y por consiguiente debe ser considerada como criterio infalible de verdad.
La verdad significa, para Hessen, la...