Critias

Platón; Diálogos ,-critias-, Gredos.
Introducción.
El tema de critias es la guerra entre la Atenas primordial y un imperio occidental, Atlántida, situado más allá de las columnas de Heracles. El diálogo ha llegado inconcluso y lo que queda de él se limita a describir la geografía y la organización política de las fuerzas enfrentadas. Si bien no hay dudas acerca de Atenas, las correspondenciasde Atlántida en realidad están lejos de ser evidentes. No parece que los conocimientos geográficos existentes en la época permitan formulas hipótesis muy aventuradas aunque estas no han faltado. La intención de Platón es clara: lo que cuenta es el valor paradigmático de la historia y basta con considerar cada uno de los contendientes desde la perspectiva de la política ontologizante característicadel pensador ateniense para dar cuenta de ciertos detalles o comprender que en un caso proyecta los rasgos esenciales de la constitución ateniense en el pasado y en el otro los de las constituciones lacedemónicas o incluso las de la Persia contemporánea.
• Estructura del dialogo.
El fragmento del dialogo está dividido en cuatro partes:
Una introducción general es seguida de una descripción dela Atenas originaria a la que se opone a continuación la de Atlántida. Finalmente, un epílogo interrumpido anuncia el castigo divino a causa de la degeneración paulatina.
1) Introducción
a) Dificultades metodológicas.
b) Invocación de Critias
c) Resumen del relato
2) Descripción del orden Político de Atenas.
a) Asignación de Ática a Atenea y Hefesto.
b) Condiciones Geográficas.
c) Laciudad.
3) El imperio Atlántida.
a) Introducción
b) Descripción Geográfica de Atlántida
c) Descripción de la acrópolis y sus alrededores
d) Naturaleza y orden del resto del país
e) Organización militar
f) Forma de gobierno
4) Degeneración de Atlántida y castigo de Zeus.





El dialogo comienza con un discurso de Timeo en el cual se dirige a Sócrates en confort y agradecimiento con losdioses por haberles permitido terminar un largo viaje, le pide que preserve lo expuesto de manera correcta y que si respecto de algo desafinaron en algo les dé el castigo adecuado pues es justo ordenar al desordenado. Le pide a los dioses que les de la ciencia como el más perfecto de los remedios pues con ella podrían corregir sus discursos si en algo han fallado.

Continua Critias con eldiscurso excusándose si en lo que va a tratar tiene algo de indulgencia pues no le parece fácil tratar los asuntos de los dioses en lenguaje de los mortales.
Hace invocaciones a el dios de la memoria pues lo que relatarán se encuentra en los recuerdos y así Sócrates le da la aprobación de su justificación haciendo hincapié en que también Hermócrates cuenta con la justificación pues es el próximo ahablar.

Así pues, sin más preámbulos comienza Critias mencionando que el tema que van a exponer tiene una antigüedad de 9000 años desde que estallo la guerra entre los que habitaban más alla de las columnas de Heracles.
Se decía que esta ciudad mandaba a estos últimos y que lucho toda la guerra. Y a la cabeza de los otros estaban los reyes de la isla de Atlántida, la cual era de un tiempo mayorque Libia y Asia, pero ahora se encontraba hundida a causa de terremotos.

Y así cuenta una historia en la cual describe la distribución de las tierras:

“ Los dioses dividieron entre sí en otro tiempo la tierra toda, comarca por comarca, y esto sin que se suscitara alguna querella, porque no puede admitirse racionalmente, ni q-ue los dioses ignoraran lo que á cada uno de ellos con venia, nique, sabiéndolo, se robaran los unos á los otros el lote que les pertenecía. Habiendo obtenido como resultado de la justicia y de la suerte lo que querían, se establecieron en cada país; y después de haberse fijado en ellos, á la manera de lo que los pastores hacen con sus ganados, se consagraron á procurar el alimento y la educación á los hombres, que eran á la vez sus hijos y su pro- piedad....