Criticismo
Páginas: 3 (591 palabras)
Publicado: 19 de febrero de 2013
“Crítica de la Razón Pura” de Kant
La Crítica de la Razón Pura fue publicada por Immanuel Kant en 1781, es una de las obras más complejas y significativas de la filosofía moderna, provocó unarevolución comparable a la del Discurso del Método cartesiano.
Esta primera revisión fue seguida por Crítica de la Razón Práctica (1788), y Crítica del Juicio (1790); la complejidad de esta empresa fuetal que el mismo Kant publicó un texto introductorio, titulado Prolegómenos1 a toda metafísica futura que pueda presentarse como ciencia (1783).
El propósito de este libro puede resumirse en unafrase: la metafísica es una campo de batalla que requiere ser ordenado; por esto es que Kant propone dar un nuevo status a la razón y nuevos contornos al entendimiento. En síntesis, esta obra kantianaapunta a definir creible la pregunta, ¿cómo puedo saber?. Aquí es donde aparece la respuesta kantiana separada de la metafísica precedente: la negación del conocimiento de lo suprasensible2 (Dios, yo,el mundo); se trata de una imposibilidad de conocerlo en el sentido que conocemos las leyes de la física.
Análisis
Kant estableció una distinción fundamental entre juicios analíticos ysintéticos; y también entre los a priori y a posteriori.
Los juicios a priori son necesarios y universales, su verdad es conocida independientemente de la experiencia, inclusive es previa a la misma y, enúltima instancia, condición de posibilidad de la experiencia; como son los de las matemáticas. Mientras que en un juicio a posteriori conoceremos su verdad a partir de la experiencia y siempre son sobrehechos particulares y contingentes.
Los juicios analíticos son aquellos en los que el predicado está incluido en el concepto, en el sujeto, son juicios explicativos pues sólo esclarecen algúnconocimiento previo. Por otro lado, los sintéticos, extienden nuestro conocimiento, en éstos la información del predicado no está incluida en el sujeto.
Por lo general, asociamos con juicios a...
La Crítica de la Razón Pura fue publicada por Immanuel Kant en 1781, es una de las obras más complejas y significativas de la filosofía moderna, provocó unarevolución comparable a la del Discurso del Método cartesiano.
Esta primera revisión fue seguida por Crítica de la Razón Práctica (1788), y Crítica del Juicio (1790); la complejidad de esta empresa fuetal que el mismo Kant publicó un texto introductorio, titulado Prolegómenos1 a toda metafísica futura que pueda presentarse como ciencia (1783).
El propósito de este libro puede resumirse en unafrase: la metafísica es una campo de batalla que requiere ser ordenado; por esto es que Kant propone dar un nuevo status a la razón y nuevos contornos al entendimiento. En síntesis, esta obra kantianaapunta a definir creible la pregunta, ¿cómo puedo saber?. Aquí es donde aparece la respuesta kantiana separada de la metafísica precedente: la negación del conocimiento de lo suprasensible2 (Dios, yo,el mundo); se trata de una imposibilidad de conocerlo en el sentido que conocemos las leyes de la física.
Análisis
Kant estableció una distinción fundamental entre juicios analíticos ysintéticos; y también entre los a priori y a posteriori.
Los juicios a priori son necesarios y universales, su verdad es conocida independientemente de la experiencia, inclusive es previa a la misma y, enúltima instancia, condición de posibilidad de la experiencia; como son los de las matemáticas. Mientras que en un juicio a posteriori conoceremos su verdad a partir de la experiencia y siempre son sobrehechos particulares y contingentes.
Los juicios analíticos son aquellos en los que el predicado está incluido en el concepto, en el sujeto, son juicios explicativos pues sólo esclarecen algúnconocimiento previo. Por otro lado, los sintéticos, extienden nuestro conocimiento, en éstos la información del predicado no está incluida en el sujeto.
Por lo general, asociamos con juicios a...
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