Critisismo


El criticismo

Por:
Ana Lucia Díaz Orrego
Karen Tatiana García Echeverri
Estefany Uribe Duran


Grado: 11º1
Materia: Filosofía
Profesor:Jorge M.
Fecha: 07/05/14




Institución educativa Lorenza Villegas de santos
Medellín
2014


Introducción

Con este trabajo se pretende, comprender más la doctrina del criticismo, sus orígenes, sus pretensiones del establecimiento de los límites del conocimiento cierto a través de una investigaciónsistemática.
Conocer porque se le dan el nombre de criticismo a otras teorías idealistas subjetivas que limitan la cognición humana y reconocen como fuente de la misma la experiencia, entendida solamente con un criterio idealista. Objetivamente considerado, el criticismo ha constituido un intento de superar, desde posiciones idealistas, las limitaciones del empirismo y del racionalismo.















Elcriticismo.

El criticismo es una doctrina, que sostiene la superioridad de la investigación del conocer sobre la investigación del ser. Es un término medio entre la temeridad dogmática y la desesperación escéptica. Esta corriente está convencida de que es posible el conocimiento para el hombre, acepta que puede llegar a poseer la verdad, puede tener conocimientos que dan certeza, pero que se debejustificar racionalmente la forma como se llega al conocimiento.
El Criticismo comparte con el Dogmatismo la idea de la razón como fuente de conocimiento; pero como el Escepticismo desconfía de todo conocimiento determinado,
El criticismo examina todas las afirmaciones de la razón humana y no acepta nada despreocupadamente. Dondequiera, pregunta por los motivos y pide cuentas a la razón humana. Suconducta no es dogmática ni escéptica, sino reflexiva y crítica.
Entendiendo pues el criticismo desde la filosofía, es una "actitud" que matiza todos los actos de la vida humana, siendo la época moderna considerada "época crítica" puesto que en ella se pretendió averiguar el fundamento racional de las creencias últimas.
El criticismo puede ser visto como una actitud que niega la verdad de todoconocimiento que no se haya sometido anteriormente a una crítica de sus fundamentos. En este sentido, se acerca al escepticismo, que supone para investigar el sustrato de todos los supuestos de la acción racional y el pensamiento humano. En sentido estricto, el término se utiliza para describir la crítica de la filosofía kantiana. Esta es la propuesta de investigar las categorías o formas a prioridel entendimiento. Su objetivo es llegar a determinar cuál es el entendimiento y la razón.
Con Kant se dio el comienzo de una objetividad delpensamiento, gracias a su criticismo que indujo alhombre a trascender su mundo, pasando de la simple observación al conocimiento crítico de lo que se conoce .El conocimiento por tanto, no exige solamentequedarseen los procesos mentales o de la razón, sino tambiéndirigir la mirada al mundo, que nos ofrece la posibilidad metafísica de nuestras capacidades.
El objetivo del criticismo kantiano es determinar lo que el entendimiento y la razón que se puede conocer, encontrándose libres de toda experiencia, bien con los límites impuestos a este conocimiento. Este proyecto pretende fundamentar un pensamiento metafísico de carácter no dogmático, una vez que eldogmatismo fue puesto en contacto la postura escéptica

Normalmente, el criticismo tiene tres funciones básica s en cualquier sistema epistemológico: primero una misión informativa en cuanto a la descripción y valoración de la teoría o concepto; segundo, una función de análisis donde la crítica se toma como un estudio para determinar las causas y comprender las modalidades de razonamiento; y...