CTS RESUMEN
Páginas: 12 (2821 palabras)
Publicado: 12 de mayo de 2014
UN MARCO HISTORICO DE CAMBIOS
Se inicia en el Renacimiento (vuelta crítica a la ciencia y al pensamiento).
Aportaciones intelectuales y practicas con un lento desarrollo debido al monopolio eclesiástico. Durante el siglo XV y XVI sientan las bases de los cambios culturales:
Eclosión del arte y pensamiento en Italia(Quatrocento activo, Cinquecento sin paragón en la historia
Formación de unanueva clase social basada en el comercio y las finanzas.
Inicio de grandes exploraciones marítimas
Invención de la imprenta de tipos móviles
Intentos del trabajo científico de independizarse de la magia y la superstición.
Avances mecánicos tanto en construcción, como en instrumentos de guerra navegación y observación celeste
Impulso de la teoría política y la creación del derecho de gentesReforma protestante que desafía el dominio de Roma y trastoca las relaciones intereuropeas (Lutero primero y Calvino después).
La ciencia sigue teniendo como base a la ciencia europea(marginando a China, India y el mundo musulmán).China importa la pólvora, la aguja magnética y la imprenta xilográfica, aunque debido al distinto ambiente sociológico entre diferentes zonas, el uso de estos nuevosinventos, son usado por las distintas sociedades de forma distinta.
El “milenio de la oscuridad” viene determinado por la destrucción de la biblioteca de Alejandría (415) y el prodigioso 1543 en que se publican las obras cumbre de Copérnico y del médico Vesalio. Aparición en esta etapa de tipos rupturistas como el mecánico o ingeniero, y el filósofo natural (físico). Estos tipos rompen con losprototipos establecidos.
EL ESPIRITU CIENTIFICO MODERNO ARRANCA EN EL SIGLO XVI
La ciencia ha de enfrentarse al conocimiento mágico, místico y alquímico (bien arraigado en la sociedad). El segundo enemigo es el dogmatismo de la Iglesia, saber supeditado a la teología y una serie de contradicciones por ejercer el control político en Italia e incluso Europa, y numerosos escándalos en la vida depríncipes y papas.
En la revolución astronómica alcanza mayor dramatismo el enfrentamiento entre ciencia y la Iglesia. Esta revolución es iniciada por Nicolás Copérnico, que tras una vida de observación de los astros, rompe con la astronomía de Ptolomeo, apoyada por la Iglesia. Es en su lecho de muerte donde recibe su primer ejemplar que establece que la tierra no es el centro del universo, sinoque gira en torno al sol, como otros 5 planetas.
Surge una polémica de la difusión de esta teoría. La afirmación de ideas heterodoxas de Giordano Bruno le llevaron a la hoguera, en un episodio monstruoso de la Inquisición. Mientras tanto otros astrónomos representan el esfuerzo de la nueva ciencia para abrirse paso en la reinterpretación del universo (Brahe y Kepler en especial).
Brahe dedicasu vida a la observación del movimiento de los astros y negó la existencia de esferas contenido a los planteas, así como la incorruptibilidad de los cielos. No asumió la teoría copernicana
Kepler sucedió a Brahe en su observatorio y se empeñó en descifrar matemáticamente las trayectorias astrales. De aquí proceden sus tres leyes del movimiento que acaban con la circularidad de sus orbitas. Eluniverso como un reloj mecánicamente perfecto.
Estos esfuerzos en astronomía, física, anatomía, botánica, fisiología… se sitúan en el umbral de la Revolución científico-técnica. La matematización de la ciencia, el cuestionamiento del sentido común, y el saber tradicional van definiendo una nueva situación y una nueva sociedad, que acabara sepultando el oscurantismo
MECANICOS DE INGENIO Y DEENORME PRODUCCION
Los hombres prácticos adelantan a os sabios y los científicos (presente en la Revolución científica).
Leonardo da Vinci, es el tipo de humanista que pinta, esculpe, construye, medita, ingenia. Sirve a los líderes políticos tanto en el momento de la guerra como en el arte.
Leonardo representa al ingeniero que se enfrenta a su saber empírico y su intuición a problemas concretos a...
Se inicia en el Renacimiento (vuelta crítica a la ciencia y al pensamiento).
Aportaciones intelectuales y practicas con un lento desarrollo debido al monopolio eclesiástico. Durante el siglo XV y XVI sientan las bases de los cambios culturales:
Eclosión del arte y pensamiento en Italia(Quatrocento activo, Cinquecento sin paragón en la historia
Formación de unanueva clase social basada en el comercio y las finanzas.
Inicio de grandes exploraciones marítimas
Invención de la imprenta de tipos móviles
Intentos del trabajo científico de independizarse de la magia y la superstición.
Avances mecánicos tanto en construcción, como en instrumentos de guerra navegación y observación celeste
Impulso de la teoría política y la creación del derecho de gentesReforma protestante que desafía el dominio de Roma y trastoca las relaciones intereuropeas (Lutero primero y Calvino después).
La ciencia sigue teniendo como base a la ciencia europea(marginando a China, India y el mundo musulmán).China importa la pólvora, la aguja magnética y la imprenta xilográfica, aunque debido al distinto ambiente sociológico entre diferentes zonas, el uso de estos nuevosinventos, son usado por las distintas sociedades de forma distinta.
El “milenio de la oscuridad” viene determinado por la destrucción de la biblioteca de Alejandría (415) y el prodigioso 1543 en que se publican las obras cumbre de Copérnico y del médico Vesalio. Aparición en esta etapa de tipos rupturistas como el mecánico o ingeniero, y el filósofo natural (físico). Estos tipos rompen con losprototipos establecidos.
EL ESPIRITU CIENTIFICO MODERNO ARRANCA EN EL SIGLO XVI
La ciencia ha de enfrentarse al conocimiento mágico, místico y alquímico (bien arraigado en la sociedad). El segundo enemigo es el dogmatismo de la Iglesia, saber supeditado a la teología y una serie de contradicciones por ejercer el control político en Italia e incluso Europa, y numerosos escándalos en la vida depríncipes y papas.
En la revolución astronómica alcanza mayor dramatismo el enfrentamiento entre ciencia y la Iglesia. Esta revolución es iniciada por Nicolás Copérnico, que tras una vida de observación de los astros, rompe con la astronomía de Ptolomeo, apoyada por la Iglesia. Es en su lecho de muerte donde recibe su primer ejemplar que establece que la tierra no es el centro del universo, sinoque gira en torno al sol, como otros 5 planetas.
Surge una polémica de la difusión de esta teoría. La afirmación de ideas heterodoxas de Giordano Bruno le llevaron a la hoguera, en un episodio monstruoso de la Inquisición. Mientras tanto otros astrónomos representan el esfuerzo de la nueva ciencia para abrirse paso en la reinterpretación del universo (Brahe y Kepler en especial).
Brahe dedicasu vida a la observación del movimiento de los astros y negó la existencia de esferas contenido a los planteas, así como la incorruptibilidad de los cielos. No asumió la teoría copernicana
Kepler sucedió a Brahe en su observatorio y se empeñó en descifrar matemáticamente las trayectorias astrales. De aquí proceden sus tres leyes del movimiento que acaban con la circularidad de sus orbitas. Eluniverso como un reloj mecánicamente perfecto.
Estos esfuerzos en astronomía, física, anatomía, botánica, fisiología… se sitúan en el umbral de la Revolución científico-técnica. La matematización de la ciencia, el cuestionamiento del sentido común, y el saber tradicional van definiendo una nueva situación y una nueva sociedad, que acabara sepultando el oscurantismo
MECANICOS DE INGENIO Y DEENORME PRODUCCION
Los hombres prácticos adelantan a os sabios y los científicos (presente en la Revolución científica).
Leonardo da Vinci, es el tipo de humanista que pinta, esculpe, construye, medita, ingenia. Sirve a los líderes políticos tanto en el momento de la guerra como en el arte.
Leonardo representa al ingeniero que se enfrenta a su saber empírico y su intuición a problemas concretos a...
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