CUADRO COMPARATIVO DE LOS EVANGELIOS
Páginas: 8 (1982 palabras)
Publicado: 25 de mayo de 2015
CUADRO COMPARATIVO
DE LOS EVANGELIOS SINÓPTICOS
Connotaciones
Particulares
MATEO
MARCOS
LUCAS
AUTOR
Atribuido a Mateo apóstol.
Marcos y Lucas le llaman también Leví.
No se nombra al autor como tal.
La tradición cristiana ha identificado comúnmente al evangelista Mateo como uno de los que integraban los Doce Apóstoles de Jesús.
Aunqueno se pueda probar esta identificación, no por ello disminuye la credibilidad del primer evangelio.
Este evangelio hunde sus raíces, indubitablemente, en el medio palestinense en que la Iglesia apostólica daba sus primeros pasos y padecía las primeras persecuciones.
Anteriormente el apóstol Mateo era un «publicano» o recaudador del impuesto romano.
A veces se ha atribuido el trabajoredaccional a la llamada «escuela de Mateo».
Atribuido a Juan Marcos.
La obra llamada «segundo evangelio» en el orden del canon,
- no tiene firma.
- El título «según Marcos» es relativamente tardío.
-Marcos es un nombre de origen romano muy corriente.
-el segundo evangelio fue recibido como testimonio apostólico, con toda la autoridad que ello supone.
Con base al testimonio de Papias yla Tradición:
Probablemente es Juan “Marcos”, compañero de Pablo, se le menciona después como secretario de Pedro, de quien tomaría, aunque no únicamente, el testimonio sobre el cual redactó su evangelio (Rincón, 2011).
Atribuido a Lucas, compañero de Pablo (Ireneo).
El evangelio de Lucas y el libro de los Hechos de los Apóstoles han sido escritos por el mismo autor.
El autor conocelas comunidades de origen pagano (Antioquía).
También se le menciona como médico e incluso mucho después, como pintor.
SÍMBOLO
Escribiendo su evangelio al dictado de un ángel que representa la inspiración divina.
El ángel, con los rasgos de un joven, se ha convertido en un símbolo del primer evangelio, porque éste comienza con la genealogía humana de Jesús.
Según la explicación de sanJerónimo, El León, en alusión al vestido y el grito de Juan el Bautista en el desierto.
Representado por un Toro, en referencia al sacrificio de Zacarías, mencionado al inicio del evangelio.
FECHA
Entre los años 80 y 90 (Auneau, s.f.)
Otros autores señalan:
entre los años 70 – 90 dC. (posterior a la toma de Jerusalén) (Rincón, 2011).
Alrededor del año 70, más bien después que antes(Auneau, s.f.).
Otros autores señalan:
entre el 50 y el 70 d.C (Penalva, 2000-2001)
entre el 64 y el 70 dC. (prisión de Pedro y toma de Jerusalén) (Rincón, 2011).
Otros autores señalan:
La década del 80 dC., es la más probable para su composición (Rincón, 2011).
IDIOMA
Tal vez escrito primero en arameo
(la lengua que hablaron Jesús y sus discípulos)
Adoptó laforma griega definitiva gracias al trabajo de los herederos espirituales del apóstol, formados como él en los métodos catequéticos de las escuelas judías.
Es el griego corriente koiné
Utilizado en la cuenca mediterránea oriental en el siglo I de nuestra era.
El griego del evangelio de Marcos no es el de la época clásica, ni tampoco el que hablaban los letrados de su tiempo.
Es el griegocorriente koiné.
Pertenece al habla común de la cuenca mediterránea oriental del siglo I
Se sitúa a medio camino de la prosa clásica (siglo V y IV a.C.) y del griego moderno.
Es el más griego de los autores del Nuevo Testamento. Tiene la preocupación de hacerse comprender por unos oyentes que no están muy al corriente de las tradiciones judías
LUGAR
DE
COMPOSICIÓN
Se piensa queprobablemente fue escrito en Siria, donde había mayor número de judíos cristianizados.
No hay unanimidad entre los estudiosos, quienes presentan dos posibilidades principales
- El evangelio de la Iglesia de Roma
- Un «evangelio galileo»
Lo que está claro es que Lucas escribió fuera de Palestina,
probablemente en Grecia.
FUENTES
Mateo tomó el 50% del material de su evangelio de Marcos
...
DE LOS EVANGELIOS SINÓPTICOS
Connotaciones
Particulares
MATEO
MARCOS
LUCAS
AUTOR
Atribuido a Mateo apóstol.
Marcos y Lucas le llaman también Leví.
No se nombra al autor como tal.
La tradición cristiana ha identificado comúnmente al evangelista Mateo como uno de los que integraban los Doce Apóstoles de Jesús.
Aunqueno se pueda probar esta identificación, no por ello disminuye la credibilidad del primer evangelio.
Este evangelio hunde sus raíces, indubitablemente, en el medio palestinense en que la Iglesia apostólica daba sus primeros pasos y padecía las primeras persecuciones.
Anteriormente el apóstol Mateo era un «publicano» o recaudador del impuesto romano.
A veces se ha atribuido el trabajoredaccional a la llamada «escuela de Mateo».
Atribuido a Juan Marcos.
La obra llamada «segundo evangelio» en el orden del canon,
- no tiene firma.
- El título «según Marcos» es relativamente tardío.
-Marcos es un nombre de origen romano muy corriente.
-el segundo evangelio fue recibido como testimonio apostólico, con toda la autoridad que ello supone.
Con base al testimonio de Papias yla Tradición:
Probablemente es Juan “Marcos”, compañero de Pablo, se le menciona después como secretario de Pedro, de quien tomaría, aunque no únicamente, el testimonio sobre el cual redactó su evangelio (Rincón, 2011).
Atribuido a Lucas, compañero de Pablo (Ireneo).
El evangelio de Lucas y el libro de los Hechos de los Apóstoles han sido escritos por el mismo autor.
El autor conocelas comunidades de origen pagano (Antioquía).
También se le menciona como médico e incluso mucho después, como pintor.
SÍMBOLO
Escribiendo su evangelio al dictado de un ángel que representa la inspiración divina.
El ángel, con los rasgos de un joven, se ha convertido en un símbolo del primer evangelio, porque éste comienza con la genealogía humana de Jesús.
Según la explicación de sanJerónimo, El León, en alusión al vestido y el grito de Juan el Bautista en el desierto.
Representado por un Toro, en referencia al sacrificio de Zacarías, mencionado al inicio del evangelio.
FECHA
Entre los años 80 y 90 (Auneau, s.f.)
Otros autores señalan:
entre los años 70 – 90 dC. (posterior a la toma de Jerusalén) (Rincón, 2011).
Alrededor del año 70, más bien después que antes(Auneau, s.f.).
Otros autores señalan:
entre el 50 y el 70 d.C (Penalva, 2000-2001)
entre el 64 y el 70 dC. (prisión de Pedro y toma de Jerusalén) (Rincón, 2011).
Otros autores señalan:
La década del 80 dC., es la más probable para su composición (Rincón, 2011).
IDIOMA
Tal vez escrito primero en arameo
(la lengua que hablaron Jesús y sus discípulos)
Adoptó laforma griega definitiva gracias al trabajo de los herederos espirituales del apóstol, formados como él en los métodos catequéticos de las escuelas judías.
Es el griego corriente koiné
Utilizado en la cuenca mediterránea oriental en el siglo I de nuestra era.
El griego del evangelio de Marcos no es el de la época clásica, ni tampoco el que hablaban los letrados de su tiempo.
Es el griegocorriente koiné.
Pertenece al habla común de la cuenca mediterránea oriental del siglo I
Se sitúa a medio camino de la prosa clásica (siglo V y IV a.C.) y del griego moderno.
Es el más griego de los autores del Nuevo Testamento. Tiene la preocupación de hacerse comprender por unos oyentes que no están muy al corriente de las tradiciones judías
LUGAR
DE
COMPOSICIÓN
Se piensa queprobablemente fue escrito en Siria, donde había mayor número de judíos cristianizados.
No hay unanimidad entre los estudiosos, quienes presentan dos posibilidades principales
- El evangelio de la Iglesia de Roma
- Un «evangelio galileo»
Lo que está claro es que Lucas escribió fuera de Palestina,
probablemente en Grecia.
FUENTES
Mateo tomó el 50% del material de su evangelio de Marcos
...
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