San agustin

bueno para san augustin tiene influencia en su metafisica la teoria de platon en la que define que hay 2 clases de mundos el de ideas y el mundo sensible, que estamos en el mundosencible he ignorante, y que se puede llegar al mundo de las ideas con la ayuda de Dios.

La metafisica de Agustin se ocupa del ser en cuanto su camino a la santidad y la salvación por medio de la fe.en la relacion fe y razon, para san augustin predomina la fe sobre la razon, es como creer para ver, en la que todo lo que creemos empieza a tomar forma, con solo el hecho de creer.

Para Sanagustin llegar de la mente a Dios primero tenemos que preguntar al mundo, después volverse hacia uno mismo y por último trascenderse. El mundo responde que él ha sido creado y el itinerario continua; seprocede a la ascensión interior, y el hombre se reconoce a sí mismo intuyéndose como ser existente, pensante y amante. Puede por ello ascender a Dios por tres vías: la vía del ser, de la verdad y delamor. Se trata de trascenderse a uno mismo, de poner nuestros pasos "allí donde la luz de la razón se enciende". Ahora bien, llegaremos a un Dios incomprensible, inefable. Este Dios es el ser sumo, laprimera verdad y el eterno amor.

Para san agustin el hombre explora su misterio, su naturaleza, su espiritualidad y su libertad. El compuesto humano está formado por el cuerpo y el espíritu. Lacárcel del alma no es el cuerpo humano, sino el cuerpo corruptible; el alma no puede ser sin él dichosa. Ésta fue creada de la nada. La tesis fundamental que ayuda a entender el misterio del hombre es sucreación a imagen de Dios, que es propia del hombre interior, de la mente. Pero ha sido deformada por el pecado y será la gracia la encargada de restaurarla.

San Agustín dice que el libre albedríoes el que le designa la posibilidad a los seres humanos de elegir entre el bien y el mal, en donde no necesariamente debe responder ante las consecuencias que estos generen.

Santo tomas

bueno... [continua]

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