Cualquiera

En los siglos IV y III a. C. aparecen en Grecia unas escuelas que consiguen expresar una serie de ideas que luego no han dejado de estar presentes en el discurso moral posterior.
Los cínicos son losprimeros en aparecer. Diógenes el cínico buscaba desesperadamente un hombre con una linterna y que vivía en un tonel para poner de manifiesto su desprecio absoluto de las convenciones sociales.Diógenes defendía a los esclavos por considerar que la libertad está en el alma. Algo que luego repetirán con más contundencia los estoicos. Antístenes otro cínico discípulo de Gorgias y de Sócrates,hablaba de una cierta deferencia y respeto de las mujeres, algo insólito en su tiempo. La virtud -dicen los cínicos- basta para ser feliz y la virtud total no es otra cosa que la total independencia conrespecto a la sociedad: vivir de acuerdo con la naturaleza, como luego explicarán también con profusión los estoicos. Diógenes “tenía por cosa pueril la nobleza, la gloria mundana y demás cosas así,diciendo que son adornos de la malicia”. Consideraba que “no es mal alguno tomar cosas de los templos, comer de todos los animales, aun carne humana, como constaba por costumbre de otras naciones, pues enrealidad todas las cosas están unas en otras y entre sí participan”.
No tienen los cínicos una teoría física que fundamente su concepción de lo natural frente a lo convencional, su filosofía carecede una base teorética mínimamente coherente y firme pero aun sin ella, mantienen la convicción de que es la naturaleza lo que constituye la libertad o la autarquía que es el objetivo de la vida moral.Los estoicos constituyen realmente una escuela filosófica muy prolongada en el tiempo, pues cubre desde el siglo III a. C. hasta el siglo II d. C., y no se reduce al territorio griego sino que seextiende a Roma. Frente a los cínicos, los estoicos cuya primera escuela fue la Stoá Poitiké, el Pórtico de las Pinturas, desarrollan un pensamiento mucho más completo y sistemático, en el que la...