Cuantas Fueron Las Cruzadas

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LOS SIETE CONCILIOS ECUMÉNICOS fueron convocados para definir La Doctrina de La Iglesia Cristiana, teniendo como base Las Sagradas Escrituras y La Santa Tradición. 

PRIMER CONCILIO ECUMÉNICO DE NICEA. 
En Primer lugar vale la pena decir que Nicea es una ciudad de Macedonia lugar de Nacimiento del Emperador Constantino. 
Fecha del Concilio: 325, Año del Señor. 
Número dePadres Conciliares: 318. 
Este concilio condenó a Arrio como hereje, puesto que Arrio enseñó que si un hijo es real, entonces un padre debería existir antes que el hijo; por esta razón es que el Padre Divino debió haber existido antes que el Hijo Divino; por ello hubo un tiempo cuando el Hijo no existió, de forma que el Hijo es una criatura de Dios Padre, la más grande, la más antigua y la másperfecta en todo el mundo. 
Este Concilio Ecuménico lo presidió el emperador Constantino. 

SEGUNDO CONCILIO DE CONSTANTINOPLA. 
Fecha: 381, Año del Señor. 
Número de Padres Conciliares: 186. 
En este Concilio Ecuménico se condenó a Macedonio, Patriarca de Constantinopla, por haber negado la Deidad del Espíritu Santo. 
También hay que anotar que en este se fijó el Canon de los Libros Inspirados,tanto los del Antiguo como los del Nuevo Testamento. 

TERCER CONCILIO ECUMENICO DE ÉFESO 
Fecha: 431, Año del Señor. 
Número de Padres Conciliares: 200. 

Se condenó a Nestorio, Patriarca de Constantinopla, ya que Nestorio predicaba que Cristo, el hombre, no era Dios. Aseveraba que Dios habitó en el como en un templo y que llegó a ser Dios, gradualmente. El, en definitiva enseñaba que habíados personas en Cristo: Una humana y otra Divina. 
Nestorio negó que María, La Virgen, es la Madre de Dios. A la virgen le dió el título de "Cristotokos" porque había dado a luz a Cristo, pero de ninguna manera "Teotokos", pues no pudo haber dado a luz a Dios. 

CUARTO CONCILIO ECUMÉNICO DE CALCEDONIA 
Fecha: 451 
Número de Padres Conciliares: 630. 
Condenó el MONOFICISMO (palabraproveniente de la palabra griega 'mono' (única) porque Eutiques negó que Cristo tenía una naturaleza humana verdadera. La naturaleza humana -sostenía Eutiques- se obsorbió y fué alcanzada por la naturaleza Divina como una gota de vino en el océano: Ahora, Cristo solo tiene una sola naturaleza Divina. 
EL MONOFICISMO no negaba que antes de la Encarnación había una naturaleza Divina y una naturaleza humana,pero aseveraba que estas dos naturalezas sólo formaban una después de la Unión. 
EL TOMO FLAVIANO (de San León, 449) dijo: Cristo es uno, aún siendo Dios y Hombre a la vez. En él hay sin confusión, ni mezcla, dos naturalezas distintas, cada una de las cuales tiene sus propias facultades y operaciones, pero esta dualidad de operaciones se refiere a un sujeto único, a una persona única. 

QUINTOCONCILIO ECUMÉNICO DE CONSTANTINOPLA 
Fecha: 451, Año del Señor. 
Número de Padres Conciliares: 164 
La Condenación de los "Tres Capítulos". Condenó, este concilio: A la persona de Teodoro de Mopsuestia; las escrituras de Teodoro de Cyrus contra San Cirilo y la carta de Ibas de Edesa a Moris, Obispo de Hardashir en Persia. En el Concilio de Calcedonia Teodoro de Cyrus e Ibas de Edesa habíansido restaurados a sus Sedes, no obstante, eran realmente Nestorianos y por esta razón fueron condenados junto con Teodoro de Mopsuestía, el maestro o formador de Nestorio y padre espiritual del NESTORIANISMO. 

SEXTO CONCILIO ECUMÉNICO DE CONSTANTINOPLA 
Fecha: 680 Año del Señor. 
Número de Padres Conciliares: 160. 
El resultado de este Sexto Concilio fué la condenación de la herejía delMONOTELISMO (del griego: mono= única. Telisis=Voluntad) entre quienes se contó Honorio, el papa romano. No obstante, a este Papa romano -Honorio- se le reconoció, después de su fallecimiento, como "Infalible" en el Concilio Vaticano I en 1870 convocado por la Iglesia Católica Romana. 
SERGIO, Patriarca de Constantinopla, pensó que al declarar que había una sola voluntad en Cristo, los Sirios y los...