Cuantiilisto 1

Trabajo social.
República, Santiago.












Contenido
Antecedentes generales. 2
Justificación de la problemática. 7
Objetivo general. 8
Objetivos específicos. 8
Marco teórico 9
Hipotesis. 17
Bibliografía 18




















Antecedentes generales.

Desde el punto de vista del autor, Bengoa, la problemática consiste en, “El llamado Conflicto mapuche se ha desarrollado en Chile durantela década de los noventas y tiene una característica que los diferencia radicalmente de otros periodos de la historia, a saber, la fuerza con que se reivindica, por parte de esta etnia, su particularidad sociocultural respecto al resto de la sociedad chilena. Así, junto a las históricas exigencias económicas (tierras agrícolas, subsidios, capacitación, becas de estudios, etc.) se handesarrollado exigencias de tipo político y cultural. En este sentido, se empieza a plantear el tema de la autonomía política y territorial del pueblo mapuche, y la exigencia de ser reconocidos como un “otro” distinto del resto de la sociedad chilena, con derechos que surgen de su particularidad” (Bengoa, 1999[a]).
Pero nos podemos centrar en el hecho de donde surge la violencia en estos pueblos, según lainvestigación de CEDERPEl, “conflicto étnico del sur de Chile está provocando un proceso de endurecimiento creciente de las fronteras étnicas. Una separación cada vez más profunda entre quienes adhieren a una pertenencia indígena y quiénes no. La discriminación existe, lo sabe todo el mundo, porque hay discriminadores y discriminados. Los indígenas están en la situación en que están porque existeuna sociedad determinada, con colonizadores y colonizados. La construcción de barreras, fronteras, murallas y la liquidación de los sistemas de mediación, conduce solamente a la exclusión. Esto ha conducido a un lógico endurecimiento de la etnicidad por parte de los propios indígenas”. (Bengoa, 2007).
Otra mirada desde un protagonista, es decir desde un mapuche el cual realiza una revisiónsobre el actual conflicto de los pueblos indígenas en Latinoamérica, en donde recalca la demanda de autonomía de los etnias indígenas, “El movimiento indígena latinoamericano, paralelamente, va abriendo propuestas de profundización de las democracias: la autonomía y la autodeterminación se transformaron en ejes rectores de la movilización indígena. Es justamente esa demanda, de la cual el AWN, comootras organizaciones, origina desde las movilizaciones hacia un renovado esquema político.” (Caniuqueo, 2012)
Al igual que el alto nivel de globalizacion el cual influye en la perdida de tierras y tambien en la perdida de la identidad cultural.Es aquí donde el pueblo mapuche siente que el estado no ha realizada niunguna tarea para protegerlos de la sobre explotacion de la globalizacion como losplantea Seguel. “El actual proceso de globalización comercial, caracterizado por una continua y creciente liberalización de mercados, de procesos de privatización y también de exportación y sobre explotación de recursos naturales, encabezada por grandes compañías y transnacionales, está estrechamente ligado a la situación que deben enfrentar los Pueblos originarios en sus Derechos yterritorialidad.” (Seguel)
“Toda manifestación es válida” para reivindicar la causa mapuche y recordar la muerte del comunero Matías Catrileo”, ponen de manifiesto la necesidad de restablecer el orden público, pero también de efectuar cambios en la política indígena que apunten a sus problemas de fondo.” (violencia en la araucania cambios de fondo , 2013). Debido a la nula politica para los pueblos indigenas estoshan debido organizarse y luchar y dentro de estas luchas han existido muerte de mapuches y uno de los mas detacados y conmemorados en cada marcha o manifestacion es la de Matis Catrileo, y como lo plean la cita el pueblo mapuche cree firme mente que los medios justifican los fines para reindicar la casusa mapuche.
Pero debemos tener un mirada del conflicto mapuche de parte de la cuidadania...