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Pandillas juveniles: ¿límites cotidianos a la construcción de igualdades?1
Jorge Thieroldt Llanos

INTRODUCCIÓN ¿Qué es lo que algunos jóvenes de nuestra ciudad hacen para ser señalados como pandilleros? ¿Qué sentido tienen las acciones y motivaciones de un joven pandillero? ¿Por qué es tan difícil para estos jóvenes tratar como “iguales” a quienes no pertenecen a sus barrios? Estasconstituyen las preguntas que guiaron la investigación (una experiencia que puede ser considerada “micro sociológica”) desde la cual pretendo contribuir a la reflexión en torno a la noción de sociedad civil. La información fue recogida dentro del marco de una investigación mayor acerca de los jóvenes y la violencia alrededor de los estadios de fútbol en Lima2 que me permitió conocer, entre 1998 y el 2001, ajóvenes de distintos sectores de la ciudad etiquetados bajo el rótulo pandillero. Con respecto a la metodología quiero detallar lo siguiente. Los seis primeros meses me dediqué a desentrañar el significado de las palabras que caracterizaban la jerga de los jóvenes pandilleros y que hasta ese entonces nunca había
Este documento ha sido elaborado sobre la base de la tesis de licenciatura ensociología, sustentada por el autor en la Facultad de Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Católica del Perú en julio del 2003, titulada Pandilleros y ciudadanos: el retorno a lo básico. 2 Investigación, a cargo del profesor Aldo Panfichi, que actualmente se encuentra en la etapa de redacción final.
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Pandillas juveniles: ¿límites cotidianos a la construcción de igualdades?

escuchado,pese a vivir en la misma ciudad y tener la misma edad que muchos de ellos. Transcurrido ese lapso consideré que ya había observado lo suficiente como para empezar a realizar entrevistas semiestructuradas que buscaron corroborar qué tanto había yo entendido su jerga y conversar acerca de las situaciones que los había visto enfrentar (como las peleas colectivas y los robos a los transeúntes). Luego,poco a poco, comencé a explorar en sus recuerdos biográficos. Mi interés principal fue construir un modelo que nos permita comprender cómo los jóvenes en cuestión ordenan el mundo, cómo construyen pequeños grupos con límites definidos y por qué es que se alejan de ellos. De ahí el interés en recoger sus propias categorías. Por lo tanto, debe quedar claro que el punto de partida de lainvestigación fueron las experiencias de los jóvenes considerados pandilleros. Queda pendiente acercarse a los jóvenes que, viviendo en los mismos vecindarios, no integran dichas agrupaciones ni reciben la misma etiqueta social. Consideramos de importancia recoger las voces de los jóvenes no pandilleros, pues contar con dicha información nos permitiría realizar un ejercicio comparativo de trayectorias de vidamucho más completo para poder conocer mejor estas peculiares formas de socialización. LAS TENSIONES DE LA SOCIEDAD CIVIL Como es de conocimiento general, la expresión sociedad civil ha recogido diferentes ideas y significados a lo largo de los años por parte de distintas corrientes de pensamiento. De acuerdo a Norberto Bobbio, el difundido uso
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residual que hoy le damos aesta noción, como aquella “esfera de las relaciones sociales que no está regulada por el Estado” o aquella área que queda fuera de la “esfera de relaciones políticas”, se debe a escritores alemanes y en particular a Hegel y a Marx.3 Según Bobbio, dentro del esquema planteado por Marx, sociedad civil vendría a significar “aquel conjunto de las relaciones interindividuales que están fuera o antesdel estado”, relaciones establecidas por hombres independientes y unidos por vínculos de intereses privados.4 Para el estudio de las pandillas juveniles dentro de un contexto social más amplio, la definición de Jeffrey Alexander sobre sociedad civil tiene gran pertinencia, ya que este autor no pierde de vista que los seres humanos son grandes tejedores de relaciones sociales y por lo tanto...
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