cuentos de amor locura y muerte

CUENTOS DE AMOR, DE LOCURA Y DE MUERTE.
TEMA: Domina la presencia de temas trágicos: enfermedad, muerte, fracaso, alucinación, miedo a lo sobrenatural, alcoholismo .Unas veces la muerte apunta a un efecto final de horror; otras su sola presencia impone sui dimensión trágica.
La muerte de Isolda
Ideas
Sobre el fondo de la música de Warner (la obra de “Tristán e Isolda”) se desarrolla unahistoria de amor y de recuerdos. 
Al concluir el Primer Acto de la obra, Padilla descansaba en su butaca del teatro, fija sus ojos en una hermosa mujer joven, pálida (Inés) que se encuentra en un palco junto a su esposo, un opulento almacenero, vulgar, mucho mayor que Inés. 
Cuando se inicia el Segundo Acto, Padilla seguía buscándola con la mirada, pero se da cuenta que el vecino de su butacatambién la está mirando y saluda a la mujer (Inés). Aquí Padilla, nos describe a Esteban como un hombre de más de treinta y cinco años, barba rubia y ojos azules de mirada clara y un poco dura. 
Transcurrida la mitad del Segundo Acto de “Tristán e Isolda”, Esteban e Inés se miraban fija e insistentemente, aislados del mundo, según el relato de Padilla. 
Antes de concluir el Tercer Acto, Esteban saleal pasillo, y el palco donde se encontraba Inés estaba vacío. Padilla piensa que entre ellos pasa algo. 
Al cabo de unos días se encuentran (Padilla y Esteban), se conocen a sólo pocos momentos que zarpe el barco en el que Esteban se iría para nunca volver, empiezan a conversar y Esteban le dice que le recuerda mucho a él cuando joven, también le señala a Padilla que quizá pudo juzgar mal lo quevio esa noche en el teatro. 
Personajes
Inés
Esteban
Padilla

Ámbito
El relato el término de la relación, entregándole detalles de ese momento a Padilla, reconoce que fue frío, injusto y que en un instante enlodó con palabras hiriente el amor más puro que hombre alguno haya sentido sobre sí, mientras ella lloraba inconsolablemente; en ese instante se da cuenta de su error, pero fuedemasiado tarde… acababa de perder con Inés. Salió inmediatamente de Buenos Aires. Volvió ocho años después, Inés ya se había casado apenas seis meses después que rompió con ella. Se volvió a ir y regresó hace un mes, ya tranquilo y en paz. 

Pero fue al verla nuevamente, esa noche en el teatro, que Esteban sintió su alma sangrante por haberla perdido, como si no hubiera pasado un día de esos diezaños. La música de Warger lo envolvió de tal manera esa noche, que no pudo soportarlo y abandonó su butaca, mientras se dirigió al palco donde se encontraba Inés tendida en el diván del antepalco deshecha en llanto. Esteban la llamó clamando su nombre e Inés con sollozos incontrolados le dijo: “No, no… es demasiado tarde” 
Histórico
El psicoanálisis freudiano pone en evidencia varios conceptos quepermiten comprender por qué Isolda no puede existir más que en el mito: ella encarna a Eros, la libido, el deseo sin fin y Thanatos, la muerte liberadora. El drama wagneriano hace de su historia una aplicación del complejo de castración y una variante del mito de Edipo. Encarnación del amor narcisista, ella es para Tristán la “mujer-espejo” en la mirada de la cual encuentra él su propia imagenidealizada como en otros tiempos la había encontrado en la mirada de su madre. Cuando Tristán e Isolda se abrazan, es su imagen en el espejo lo que buscan abrazar para perderse el uno en el otro, en la abolición de la diferencia. La indiferenciación conduce a evocar el tema de lo andrógino. Y en esta fusión andrógena es la mujer, Isolda, quien juega el papel activo de mediatriz.
El psicoanálisisjungiano muestra que por encima del inconsciente individual existe un inconsciente colectivo constituído por arquetipos psicológicos fundamentales y, entre ellos, el binomio animus-anima. J. Matter aplica el estudio de la pareja animus-anima a la relación entre Tristán e Isolda y, como la escuela freudiana, subraya la prevalencia del componente femenino. 
La doctrina estructuralista, con...