La interpretación de las culturas por Clifford Geertz

La interpretación de las culturas
Clifford Geertz

Lo que Geertz propone no es una metodología para la construcción de una antropología científica, como lo fue en un principio el métodoestructural, sino más bien una actitud o un conjunto politético de actitudes para encarar una antropología concebida como acto interpretativo.
El concepto de cultura alrededor del cual nació toda ladisciplina de la antropología, la cual se preocupó cada vez más por limitar, especificar, circunscribir y contener el dominio de aquélla.

Kluckhohn definen la cultura como:
1) "el modo total de vida de unpueblo"
2) "el legado social que el individuo adquiere de su grupo"
3) "una manera de pensar, sentir y creer"
4) "una abstracción de la conducta"
5) "una teoría del antropólogo sobre la manera enque se conduce realmente un grupo de personas"; 6) "un depósito de saber almacenado";
7) "una serie de orientaciones estandarizadas frente a problemas reiterados"
8) "conducta aprendida"
9) "unmecanismo de regulación normativo de la conducta"
10) "una serie de técnicas para adaptarse, tanto al ambiente exterior como a los otros hombres"
11) "un precipitado de historia"

El concepto decultura que propugno y cuya utilidad procuran demostrar los ensayos que siguen es esencialmente un concepto semiótico. Max Weber considero que la cultura es esa urdimbre y que el análisis de la cultura hade ser por lo tanto, no una ciencia experimental en busca de leyes, sino una ciencia interpretativa en busca de significaciones. La cultura, es pública porque la significación lo es. Aunque contieneideas, la cultura no existe en la cabeza de alguien; aunque no es física, no es una entidad oculta.

Aunque represente un claro mejoramiento respecto de la noción de cultura como "conductaaprendida" o como "fenómenos mentales", y aunque sea la fuente de algunas vigorosas concepciones teóricas en la antropología contemporánea, este enfoque hermético me parece correr el peligro de cerrar las...