Cuentos

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UNIVERSIDAD LIBRE DE COSTA RICA

01 DE OCTUBRE DE 2010

INDICE

Introducción …………. 2
Sobre la Constitución del Objeto del Trabajo Social
El ser humano: sujeto-objeto común de las ciencias sociales ……3
Comprensiones Acerca del Objeto Genérico del Trabajo Social….4
Pero de ¿De cuál objeto hablamos en Trabajo Social?……6
Evolución y Diversidad en la Conceptualización del Objeto ….11
La Reconstrucción del Objeto Genérico Apremiante Desafío ….12
Conclusiones ………..16
Anexos ………... 17
Bibliografías…………21


INTRODUCCION
El Trabajo Social por su inserción laboral dentro del estado está sujeto a la dinámica que este da para cumplir su función reguladora del bienestar.
Es importante compartir observaciones sobre la cuestión social y el quehacer profesional, teniendo en cuenta las áreas de inserción laboral y producción científica del Trabajador Social en los campos deconocimiento.
La referencia a la cientificidad del trabajo social, a la definición de su objeto nos remite a una discusión epistemológica del Trabajo Social.
Krause señala que la reconceptualización ha permitido el cuestionamiento y la discusión sobre los aspectos fundamentales de la profesión y ha alcanzado unanimidad en torno a la discusión del sujeto en el Trabajo Social “ya no se duda, ni se discute,que el sujeto son los propios clientes, nunca el profesional”
Al referirse al objeto del Trabajo Social se pretende definirlo dentro de los parámetros del positivismo lógico que homogeniza la epistemología contemporánea, sin analizar la relación entre objeto y sujeto desde una perspectiva dialéctica y critica.
La delimitación del objeto de intervención permite establecer una metodología deintervención, señalada según la CELATS en momentos de: Diagnósticos e investigación, de selección de alternativas, de ejecución y evaluación.
Constituyo un importante avance en la relación con la problemática del objeto en el Trabajo Social.

SOBRE LA CONSTITUCIÓN DEL OBJETO DEL TRABAJO SOCIAL
EL SER HUMANO: SUJETO-OBJETO COMÚN DE LAS CIENCIAS SOCIALES
La epistemología es el área del saber a la quehay que recurrir para explicarnos el proceso de constitución de los conocimientos científicos y de los criterios de validez que distinguen lo científico de lo no científico.
Las concepciones epistemológicas acerca de las fuentes del conocimiento científico pueden resumirse en tres:
1. Concepción Empirista: Plantea que el conocimiento científico se logra mediante el procedimiento intelectual detransitar sin solución de continuidad de los más simple a lo más complejo, de lo evidente a lo desconocido. De tal manera que el origen del conocimiento esta en la información que los sentidos nos ofrecen a partir de las cosas; es decir, en las apariencias.
2. La concepción Idealista: Supone un trascender las apariencias y captar las esencias mediante una facultad especial del intelecto oespíritu humano, la intuición que le permite acceder de inmediato a la esencia. En este planteamiento se rompe la continuidad entre lo dado y lo conocido, con énfasis en lo ideal.
3. La posición de la Practica Teórica: Plantea superar las dos posiciones anteriores mediante una tarea de producción de los conceptos a partir de los datos de la experiencia sensorial y las ideas o elaboraciones abstractas.También existe en esta posición una ruptura entre lo dado y lo conocido, pero con énfasis en lo concreto, en lo real.
El desarrollo del sentido común, saber cotidiano, se basa en la experiencia inmediata (practica), en los datos que nos ofrece lo dado, la apariencia y, son los conocimientos producidos por los científicos, con base en lo aparente, lo que se constituye en el motor del desarrollo...
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