Cuerpos e identidades críticas

ISEGORÍA. Revista de Filosofía Moral y Política N.º 40, enero-junio, 2009, 235-244 ISSN: 1130-2097

Michel Foucault, Judith Butler, y los cuerpos e identidades críticas, subversivas y deconstructivas de la Intersexualidad
Michel Foucault, Judith Butler and Intersexuality’s critical, subversive and deconstructive bodies and identities

ARACELI GONZÁLEZ VÁZQUEZ
Universidad de CantabriaRESUMEN. La Intersexualidad es considerada una herramienta de crítica, subversión y deconstrucción de las categorías sexo y género, singularmente desde posiciones ligadas al constructivismo social y muy nutridas por las retóricas postestructuralistas. La propuesta de este artículo es la de discutir la recepción del pensamiento de Michel Foucault en los estudios sobre la Intersexualidad, y explicarqué conceptos y cómo se incorporan, y qué ideas contribuyen a desestabilizar o reificar dentro de estos debates. Palabras clave: Intersexualidad, Foucault, Butler, Género, Biopoder.

ABSTRACT. Intersexuality is considered a critical, subversive and deconstructive tool for the categories of sex and gender, in particular from social constructivist theoretical positions well nurtured bypost-estructuralist rethoric. The purpose of this article is to discuss the reception of Foucault’s thought in studies on Intersexuality, explain his concepts and how they are incorporated, and which ideas they contribute to destabilizing or reifying within the current debates. Key words: Intersexuality, Foucault, Butler, Gender, Biopower.

La idea de la intersexualidad se encuentra en el centro de un debatemuy complejo y activo, y por tanto el primer concepto sometido a revisión es precisamente el concepto de intersexualidad. Los cuerpos intersexuales poseen simultáneamente y con distinta variabilidad características sexuales masculinas y femeninas, que son de tipo cromosómico y fenotípico. La Medicina, en su diagnóstico de estos cuerpos, habla de diversas condiciones o síndromes y emplea diferentesformas para denominarlas, formas presentes en la actualidad en muchos otros discursos
[Recibido: Oct. 08 / Aceptado: Jun. 09]

distintos de los médicos: «hermafroditismo», «síndrome de insensibilidad a los andrógenos», «síndrome de Turner», «síndrome de Klinefelter», «hiperplasia suprarrenal congénita»,... La palabra designa realidades/posibilidades corpóreas e identidades, y por lo tanto noestá vinculada únicamente a lo que entiende la Ciencia por sexo, sino también a lo que define una parte de la Ciencia Social y la Filosofía como género. Los debates alrededor de la Intersexualidad intervienen activamente en la reconfiguración de algunos conceptos cen235

Araceli González Vázquez

trales de la Antropología 1, y lo hacen principalmente desde el activismo, desde la Antropologíadel Género/Antropología Feminista y desde la Antropología/Estudios Queer 2. La reconfiguración citada se extiende a las categorías —llamadas con frecuencia dicotomías, opuestos, binomios, binarios, dimensiones, distinciones o sistemas— sexo/género, hombre/mujer, heterosexualidad/homosexualidad, y naturaleza/cultura. La Intersexualidad suele ser considerada como una herramienta de crítica,subversión y deconstrucción de las categorías expresadas, singularmente desde posiciones ligadas al constructivismo social y muy nutridas por las retóricas postestructuralistas en oposición al determinismo y al esencialismo, singularmente al biológico o biologicista. Las investigaciones que se inscriben en este marco de estudio de la Intersexualidad también participan de otros debates intelectuales. Laconfluencia de temas y perspectivas de análisis es evidente. Los textos se enmarcan en el estudio de la Identidad, del Cuerpo y de la Sexualidad, y constituyen con frecuencia una fuerte crítica de los discursos médicos, tecnológicos y científicos, ya que remiten a la problematización de la gestión biomédica de lo corporal, lo sexual y lo identitario. La mayor parte de los autores que analizan esta...