Cuestionario sobre las enseñanzas del libro “De los Delitos y las Penas” de Cesare Beccaria

Páginas: 6 (1458 palabras) Publicado: 12 de abril de 2014
Cuestionario sobre las enseñanzas del libro “De los Delitos y las Penas” de Cesare Beccaria

1- ¿Cuál es el origen de las Leyes?
El origen se da en el pacto de hombres libres, son las condiciones con que hombres independientes y aislados se unieron en sociedad, fatigados de vivir en un continuo estado de guerra y de gozar una libertad convertida en inútil por la incertidumbre de conservarla.2- ¿Cuál es el origen de las penas?
El origen de las penas radica en un acto, en “motivos sensibles”, que se establece en contra de los infractores de la Ley, estos motivos sensibles bastan para desviar el ánimo despótico de cada hombre en su intención de sumergir las leyes de la sociedad en el caos.

3- ¿Quién y por qué tiene autoridad para decretar las penas sobre los delitos?
Solo lasleyes pueden decretar las penas sobre los delitos, y esta autoridad no puede residir más que en el legislador, por que representa a toda la sociedad unida por un contrato social.

4- ¿Cuál es la razón de la existencia de los magistrados?
Su existencia radica en la necesidad de un tercero juzgue la verdad del hecho, un miembro de la sociedad no puede justamente infligir penas contra otro miembrode la sociedad, un soberano no puede juzgar sobre si uno ha violado el contrato social, puesto que entonces las nación se dividiría en dos, he aquí la necesidad de un magistrado, cuyas sentencias sean inapelables y consistan en meras afirmaciones o negaciones de hechos particulares.

5- ¿Cómo concibe la interpretación de la ley?
Interpreta las leyes como efectos de un juramento tácito o expreso,como vínculos necesarios para frenar y regir el fermento intestino de los intereses particulares; la autoridad de interpretar estas leyes en el ámbito penal residen en los jueces de lo criminal, ya que las reciben de la sociedad viviente o del soberano representante de ella, como legitimo depositario del actual resultado de la voluntad de todos.

6- ¿Cuál es la relación entre Pena, Delito yLey?
Beccaria nos habla de una relación perfecta, de un silogismo perfecto, la premisa mayor es la Ley, la menor es la acción conforme o no con la Ley, cuando no está conforme con ella, es donde surge el delito, y la consecuencia de cometer un delito, es la pena.
7- ¿Cómo debe ser la pena de prisión?
La pena de prisión debe preceder a la declaración de un delito, en que solo la ley determina loscasos aplicables a ella. La ley, pues, señalara los indicios de un delito que merezcan la custodia del reo, que lo sometan a una investigación y una pena, así debe ser

8- ¿Para qué fines se ha usado siempre la tortura?
La tortura del reo se ha usado, bien para constreñirlo a confesar un delito, bien por las contradicciones que hubiera incurrido, bien para descubrir a los cómplices, bien porpurgación de infamia, o bien, finalmente, por otros delitos de los que pudiera ser culpable, pero delos que no está acusador. El fin político de esta pena es el de generar terror en los hombres.

9- Enumere todos los razonamientos por los cuales, lógicamente, no debe aplicarse la tortura.
Podemos encontrar varios motivos o razones por el cual no se debe aplicar la tortura, entre ellos están:
A.El delito es cierto o incierto, si es cierto, no le corresponde otra pena que la establecida por las leyes; si es incierto, no se debe atormentar a un inocente, porque tal es según las leyes un hombre cuyos delitos no están probados
B. La verdad; no se puede llegar a ella por medio de la tortura, no hay libertad para decir la verdad entre espasmos y desgarros; la impresión del dolor puede crecerhasta que no deje más libertad al torturado que declararse culpable.
C. En la tortura al inocente se lo coloca en peor posición que al culpable; pues, si a ambos se les aplica el tormento, el primero tiene todas las combinaciones contrarias; porque o confiesa el delito y es condenado, o es declarado inocente y ha sufrido una pena indebida; pero el culpable habiendo resistido con firmeza la...
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