Culto a la vida

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El culto a la vida, si de verdad es profundo y total
Es también culto a la muerte.
Ambos son inseparables. Una civilización que niega a la muerte
Acaba por negar a la vida.
Octavio Paz, “TodosSantos Día de Muertos”, El laberinto de la soledad, 1950.

Culto a la vida, culto a la muerte.

México es historia, cultura, fiestas, religión, un conjunto de influencias que dan personalidad y quea su vez forman naciones, siendo un pías impregnado de gran cantidad de festejos que van forjando la sociedad mexicana y es por eso que cada año, en el mes de noviembre bajan las almas de los difuntosa pasear entre lo vivos, olor a copal, papel picado adornando, flores, mares de niños con disfraces alusivos a relatos de terror pero con un toque de inocencia, comida y flores otoñales recorren elpaís siendo el día de muertos la fiesta más viva de México.

De las fuentes de información que se tienen sobre las primeras manifestaciones de proximidad o una clase de intensión de un culto,respeto, o reconocimiento de lo que fue la persona en vida en el momento de su partida cuanto, data esta referencia de la civilización sumeria, en la Epopeya de Gilgamesh, cuando este héroe manda a hacerun serie de festejos y una gran estatua de oro, plata, cobre y lapislázuli para Emkidu, su amigo, encontrando consuelo de su muerte, siendo un progreso del lenguaje visual de un contexto fúnebre,siendo el tema de la muerte, una de las principales reflexiones de la humanidad y su búsqueda de la inmortalidad1.
• 1.- Ferrer, Eulalio, El lenguaje de la inmortalidad, pompas fúnebres, CFE, México,2003, p. 38.
Grecia, cuna del conocimiento clásico, fue el lugar de nacimiento de los hoy día son realizados. La veneración era un deber moral hacia la persona fallecida, un hecho en la vida todomortal esta condenado a llegar, siendo motivo de velación, al igual que al pueblo griego se les atribuye la distribución de monumentos fúnebres, haciendo populares siendo una expresión de vanidad y...