Cultura De Paz
Páginas: 37 (9109 palabras)
Publicado: 9 de noviembre de 2012
EVOLUCIÓN DEL CONCEPTO DE PAZ
|OBJETIVOS |
|- Tomar conciencia del concepto tradicional de paz de la sociedad judeo-cristiana occidental. |
|- Analizar los conceptos más contemporáneos del término paz.|
|- Descubrir una nueva concepción de paz, que incluye la justicia social. |
INTRODUCCIÓN
Antes de pasar a analizar la investigación sobre la paz, el estudio del conflicto, y el papel de la psicología en todo ello, es fundamental que abordemos el análisis del concepto teórico de paz.Esta importancia deviene de dos razones. Por un lado, la evolución del campo temático de la investigación sobre la paz ha ido de la mano del desarrollo del concepto de paz y, por otro lado, de la noción de paz que se adopte, dependerá, en gran medida, el campo de lo que se entiende como investigación sobre la paz y psicología de la paz.
La paz es un concepto polisémico, con muchas implicacionesen las políticas de acción que se adoptan, dependiendo de su definición. Desde la versión más simple de paz como ausencia de violencia, a la versión más aceptada recientemente en las ciencias sociales de paz como ausencia de violencia e injusticia social, existe un amplio abanico de definiciones que de una forma u otra conforma la construcción social de la paz, y las acciones para su consecuciónque de ellas derivan.
1.1 CONCEPTO JUDEOCRISTIANO OCCIDENTAL DE PAZ
De inicio, podemos afirmar que, tradicionalmente, la paz ha significado simplemente prevención o cese de la guerra, por lo que se ha definido por referencia, precisamente, a ese estado opuesto, la guerra. Como bien recuerda Juan Gutiérrez (1991) hace dos siglos definió Inmanuel Kant en su obra “la Paz Perpetua” la paz como“ausencia de guerra y de preparación de guerra ofensiva entre Estados”. Para él, en el interior de cada Estado había un orden regido por leyes, y por tanto paz. Para Kant la paz estaba en la ley en correspondencia con la ley moral. A este concepto de paz como ausencia de guerra se designa hoy como “paz negativa”.
[pic]Hace dos siglos definió Inmanuel Kant en su obra “la Paz Perpetua” la paz como“ausencia de guerra y de preparación de
Guerra ofensiva entre Estados”
Este concepto de paz propio de la cultura occidental tiene unas raíces que se hunden profundamente en dos tradiciones culturales diferentes. Si seguimos a Galtung, podemos considerar que “la paz, se conciba como se conciba, es una característica de algún “sistema”: intrapersonal, interpersonal, intrasocial, intersocial,intraglobal….Es un concepto aplicado a un sistema; de ahí que necesariamente se vea impregnado de las tradiciones que rigen esa civilización, la formación de conceptos y la creación de sistemas” (Galtung, 1985, p. 75). En nuestro caso, el concepto de paz en la cultura occidental, se halla influenciado, sobre todo, por la tradición griega y por la tradición romana. (Galtung, 1985):
a) Laprimera, la Tradición Griega tiende a definir la paz como la “unidad interior frente a una amenaza exterior”, de lo que se deduce que la amenaza exterior fomenta la unidad interior (el Estado). Surge así, la idea de “nosotros contra ellos”, razón de ser de la defensa armada, cuya misión es la paz en una doble dimensión:
1. Por un lado, la defensa ante el exterior, lo que supone el desarrollodel armamentismo y el militarismo para la defensa del Estado y
2. Por otro, el mantenimiento del orden y de la paz interior. De esta manera, la paz sólo es la ausencia de violencia externa e interna, trasformándose el Estado en el elemento definitorio de la noción de paz.
b) La segunda, la Tradición Romana, presente desde el Imperio Romano, define la paz –en función de un...
|OBJETIVOS |
|- Tomar conciencia del concepto tradicional de paz de la sociedad judeo-cristiana occidental. |
|- Analizar los conceptos más contemporáneos del término paz.|
|- Descubrir una nueva concepción de paz, que incluye la justicia social. |
INTRODUCCIÓN
Antes de pasar a analizar la investigación sobre la paz, el estudio del conflicto, y el papel de la psicología en todo ello, es fundamental que abordemos el análisis del concepto teórico de paz.Esta importancia deviene de dos razones. Por un lado, la evolución del campo temático de la investigación sobre la paz ha ido de la mano del desarrollo del concepto de paz y, por otro lado, de la noción de paz que se adopte, dependerá, en gran medida, el campo de lo que se entiende como investigación sobre la paz y psicología de la paz.
La paz es un concepto polisémico, con muchas implicacionesen las políticas de acción que se adoptan, dependiendo de su definición. Desde la versión más simple de paz como ausencia de violencia, a la versión más aceptada recientemente en las ciencias sociales de paz como ausencia de violencia e injusticia social, existe un amplio abanico de definiciones que de una forma u otra conforma la construcción social de la paz, y las acciones para su consecuciónque de ellas derivan.
1.1 CONCEPTO JUDEOCRISTIANO OCCIDENTAL DE PAZ
De inicio, podemos afirmar que, tradicionalmente, la paz ha significado simplemente prevención o cese de la guerra, por lo que se ha definido por referencia, precisamente, a ese estado opuesto, la guerra. Como bien recuerda Juan Gutiérrez (1991) hace dos siglos definió Inmanuel Kant en su obra “la Paz Perpetua” la paz como“ausencia de guerra y de preparación de guerra ofensiva entre Estados”. Para él, en el interior de cada Estado había un orden regido por leyes, y por tanto paz. Para Kant la paz estaba en la ley en correspondencia con la ley moral. A este concepto de paz como ausencia de guerra se designa hoy como “paz negativa”.
[pic]Hace dos siglos definió Inmanuel Kant en su obra “la Paz Perpetua” la paz como“ausencia de guerra y de preparación de
Guerra ofensiva entre Estados”
Este concepto de paz propio de la cultura occidental tiene unas raíces que se hunden profundamente en dos tradiciones culturales diferentes. Si seguimos a Galtung, podemos considerar que “la paz, se conciba como se conciba, es una característica de algún “sistema”: intrapersonal, interpersonal, intrasocial, intersocial,intraglobal….Es un concepto aplicado a un sistema; de ahí que necesariamente se vea impregnado de las tradiciones que rigen esa civilización, la formación de conceptos y la creación de sistemas” (Galtung, 1985, p. 75). En nuestro caso, el concepto de paz en la cultura occidental, se halla influenciado, sobre todo, por la tradición griega y por la tradición romana. (Galtung, 1985):
a) Laprimera, la Tradición Griega tiende a definir la paz como la “unidad interior frente a una amenaza exterior”, de lo que se deduce que la amenaza exterior fomenta la unidad interior (el Estado). Surge así, la idea de “nosotros contra ellos”, razón de ser de la defensa armada, cuya misión es la paz en una doble dimensión:
1. Por un lado, la defensa ante el exterior, lo que supone el desarrollodel armamentismo y el militarismo para la defensa del Estado y
2. Por otro, el mantenimiento del orden y de la paz interior. De esta manera, la paz sólo es la ausencia de violencia externa e interna, trasformándose el Estado en el elemento definitorio de la noción de paz.
b) La segunda, la Tradición Romana, presente desde el Imperio Romano, define la paz –en función de un...
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