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 CULTURA EN MARCHA: MASA MANIPULABLE O MOVILIZACION FORZADA CON SENTIDO DE NACIÓN.
ELOGIO A LA MARCHA
“Y que es la marcha, sino la movilización de ideas,
Y más que de ideas de sueños,
Y más que de sueños de pueblos,
De pueblos, que dan la vida por surcar libres los cielos.

Y que es su voz, sino el fusil certero,
Que con la palabra crea un universo entero,
Que no callarán con hambre o condinero,
Que expide fuego por su carácter sincero,

Y que son sus pasos, sino la reacción visceral de su alma,
Que sin temor o cobardía avanzan,
Construyendo y creando con calma,
Pasó a paso, palma a palma.

Y que es el marchante, sino nación,
Vivo ejemplo de lucha y devoción,
Guerrero eterno y de ardiente corazón,
Quien en nombre de su pueblo eleva una oración,
Con cada grito una proclama deemancipación.”
Ascih Anerol.

INTRODUCCIÓN
Para dar inicio al tema de investigación es necesario aclarar el lugar y punto de partida de la misma, que sin duda alguna se desarrolla en Colombia, lugar que ha sido desde tiempos inmemorables un país de contradicciones, de profundos desengaños políticos y de desazones entre el Estado como institución y el soberano como nación. Un país, que al igual que todaAmérica Latina, sufrió la más sombría imposición cultural, adoptando del mundo occidental las más terribles prácticas de poder y las más crueles desigualdades; situaciones que históricamente han llevado a conflictos ideológicos y por esa vía a protestas masivas en busca de superar el sometimiento, el irrespeto a los derechos humanos (individuales y colectivos) y el subdesarrollo, entre muchosotros aspectos. Y son estos escenarios de expresión popular que se materializan en las “Marchas”. Expresión popular que este trabajo pretende estudiar, vistos como escenarios públicos de catarsis, de ejercicio del poder soberano y del control político, social, económico, etc., que le corresponde hacer a la nación para permitir la evolución del estado y el desarrollo social del mismo.
Así lascosas, este trabajo investigativo pretende estudiar el comportamiento y rol de los grupos sociales en el escenario de las marchas, entendidas para algunos de sus participantes como “grandes movilizaciones de personas que rinden cuenta de la unión de una nación entorno a una problemática o iniciativa.”1 Y que entonces la “Marcha es una palabra que adquiere su significado según el contexto en el cualse desenvuelve, pasando del simple acto repetitivo de caminar de un modo u otro a la vía de hecho más común y efervescente de un colectivo o pueblo soberano en busca de exigir sus derechos, protestar contra sus gobernantes, repudiar actos violentos o simplemente expresar su sentir. En sentido técnico se entiende que algo está en marcha cuando se está en movimiento, desarrollo, desplazamiento y/ofuncionamiento, definición que se ajusta a casi cualquier contexto, pero para el caso en estudio (al parecer la marcha cívica y soberana) esa movilización es más que el acto mecánico o motriz de un colectivo, es la visibilización de un sentimiento, ideario o pensamiento colectivo, es la estrategia legitima que después del voto, utiliza el pueblo para gritar su voluntad y exigir no solo serescuchado sino que más aún ser atendido.”2 Y que conforme a lo anterior para el estudio las marchas son los espacios de purga social que le permiten al soberano de manera masifica expresar su sentir sobre situaciones determinadas que lo afectan y le interesan, mostrándole a los agentes responsables, ya sean económicos, políticos, subversivos, nacionales o internacionales que no estamos dispuestos aaceptar callados y con los brazos cruzados sus acciones u omisiones.
Pero más que solo definir las marchas, este documento pretende denunciar el hecho que los movimientos sociales que se realizan en Colombia bajo la figura de la marcha masifica de personas (Ya sea en defensa de sus derechos, en reproche de arbitrariedades, en apoyo a “X” o “Y” ideología, o como la más sincera manifestación del...