cultura funeraria del mundo Íbero
Páginas: 10 (2257 palabras)
Publicado: 30 de diciembre de 2014
INDICE:
1. Introducción.
2. La cultura ibérica.
2.1. Cronología.
2.2. Periodización.
2.3. Localización.
3. Los íberos en Andalucía: la bastetania.
3.1. La bastetania en las fuentes antiguas.
3.2. Cerrro del Santuario
3.2.1. Localización.
3.2.2. El yacimiento.
3.2.3. La cultura de la muerte en el cerro del Santuario.
3.2.3.1. Exvotos
3.2.3.2.Escultura
3.2.3.3. Arquitectura.
1. Introducción.
Nos hemos centrado, para este trabajo en los datos referentes a estructuras funerarias, en concreto del cerro del Santuario, pero antes era necesario hacer un breve contexto cronológico y territorial sobre toda la cultura ibérica para facilitar una ayuda a la introducción del tema a explicar:
2. La cultura Ibérica
2.1. Cronología:S. VI a.C – II a.C .
Teorías de la origen de los iberos:
Una de las hipótesis sugiere que llegaron a la península ibérica en el neolítico, su llegada se data desde el quinto milenio antes de Cristo al tercer milenio, esta teoría está apoyada en las evidencias arqueológicas, antropológicas y genéticas.
Otros estudios han sugerido que tienen su origen en el norte de África, esta es una hipótesisdiscutida, los iberos se habrían asentado a lo largo de la costa oriental de la península y después se extendieron por parte de ella.
Otra hipótesis alternativa afirma que formaban parte de los habitantes originales de Europa occidental y los creadores/herederos de la gran cultura megalítica que surge en toda esta zona, posiblemente, una teoría respaldada por estudios genéticos. Los iberosserían similares a las poblaciones celtas del primer milenio antes de Cristo de Irlanda, Gran Bretaña y Francia. Posteriormente (según la interpretación más tradicional), los celtas cruzarían los Pirineos en dos grandes migraciones: en el IX y el VII siglo a. C. Los celtas se establecieron en su mayor parte al norte del río Duero y el río Ebro, donde se mezclaron con los iberos para conformar el grupollamado celtíbero.
Los íberos fué como los llamaron los antiguos escritores griegos a las gentes del levante y sur de la pensinsula ibérica para distinguirlos de los pueblos del interior.
De estos pueblos escribieron hecateo de Mileto, Herodoto, Estrabón o Rufo Festo Avieno, citándolos con estos nombres, al menos desde el siglo VI a.C.: elesices, sordones, ceretanos, airenosinos, andosinos,bergistanos, ausetanos, indigetes, castelani, lacetanos, layetanos, cossetanos, ilergetas, iacetanos, suessetanos, sedetanos, ilercavones, edetanos, contestanos, oretanos, bastetanos y turdetanos
Según las fuentes antiguas la lengua los identificaba como íberos, ya que las inscripciones en lengua íberica aparecen a grandes rasgos en el territorio que las fuentes clásicas asingan a los íberos: lazona costera que va desde el sur del Languedoc-Rosellón hasta Alicante, que penetra hacia el interior por el valle del Ebro, por el valle del Segura, gran parte de La Mancha meridional y oriental hasta el río Guadiana y por el valle alto del Guadalquivir.
Desde el punto de vista arqueológico actual, el concepto de cultura ibérica no es un patrón que se repite de forma uniforme en cada uno de lospueblos identificados como iberos, si no la suma de las culturas individuales que a menudo presentan rasgos similares, pero que se diferencian claramente en otros que se formaron a partir de la evolución de las culturas de la Edad del Bronce peninsulares y del influjo de los colonizadores fenicios y griegos presentes en Iberia. Los elementos comunes son la lengua, las sociedades complejasjerarquizadas el desarrollo urbano y la economía monetaria.
Periodización:
Preibérico( 650-550 a.C): Es un periodo formativo a partir de la fase orientalizante.
Ibérico antiguo ( 550-450/425 a.C): reminiscencias tártesicas orientalizantes e incorporación de las influencias coloniales( fenicias y griegas).
Ibérico pleno (450/425-225/200): se supera la explusividad de la aristocracia a favor de...
INDICE:
1. Introducción.
2. La cultura ibérica.
2.1. Cronología.
2.2. Periodización.
2.3. Localización.
3. Los íberos en Andalucía: la bastetania.
3.1. La bastetania en las fuentes antiguas.
3.2. Cerrro del Santuario
3.2.1. Localización.
3.2.2. El yacimiento.
3.2.3. La cultura de la muerte en el cerro del Santuario.
3.2.3.1. Exvotos
3.2.3.2.Escultura
3.2.3.3. Arquitectura.
1. Introducción.
Nos hemos centrado, para este trabajo en los datos referentes a estructuras funerarias, en concreto del cerro del Santuario, pero antes era necesario hacer un breve contexto cronológico y territorial sobre toda la cultura ibérica para facilitar una ayuda a la introducción del tema a explicar:
2. La cultura Ibérica
2.1. Cronología:S. VI a.C – II a.C .
Teorías de la origen de los iberos:
Una de las hipótesis sugiere que llegaron a la península ibérica en el neolítico, su llegada se data desde el quinto milenio antes de Cristo al tercer milenio, esta teoría está apoyada en las evidencias arqueológicas, antropológicas y genéticas.
Otros estudios han sugerido que tienen su origen en el norte de África, esta es una hipótesisdiscutida, los iberos se habrían asentado a lo largo de la costa oriental de la península y después se extendieron por parte de ella.
Otra hipótesis alternativa afirma que formaban parte de los habitantes originales de Europa occidental y los creadores/herederos de la gran cultura megalítica que surge en toda esta zona, posiblemente, una teoría respaldada por estudios genéticos. Los iberosserían similares a las poblaciones celtas del primer milenio antes de Cristo de Irlanda, Gran Bretaña y Francia. Posteriormente (según la interpretación más tradicional), los celtas cruzarían los Pirineos en dos grandes migraciones: en el IX y el VII siglo a. C. Los celtas se establecieron en su mayor parte al norte del río Duero y el río Ebro, donde se mezclaron con los iberos para conformar el grupollamado celtíbero.
Los íberos fué como los llamaron los antiguos escritores griegos a las gentes del levante y sur de la pensinsula ibérica para distinguirlos de los pueblos del interior.
De estos pueblos escribieron hecateo de Mileto, Herodoto, Estrabón o Rufo Festo Avieno, citándolos con estos nombres, al menos desde el siglo VI a.C.: elesices, sordones, ceretanos, airenosinos, andosinos,bergistanos, ausetanos, indigetes, castelani, lacetanos, layetanos, cossetanos, ilergetas, iacetanos, suessetanos, sedetanos, ilercavones, edetanos, contestanos, oretanos, bastetanos y turdetanos
Según las fuentes antiguas la lengua los identificaba como íberos, ya que las inscripciones en lengua íberica aparecen a grandes rasgos en el territorio que las fuentes clásicas asingan a los íberos: lazona costera que va desde el sur del Languedoc-Rosellón hasta Alicante, que penetra hacia el interior por el valle del Ebro, por el valle del Segura, gran parte de La Mancha meridional y oriental hasta el río Guadiana y por el valle alto del Guadalquivir.
Desde el punto de vista arqueológico actual, el concepto de cultura ibérica no es un patrón que se repite de forma uniforme en cada uno de lospueblos identificados como iberos, si no la suma de las culturas individuales que a menudo presentan rasgos similares, pero que se diferencian claramente en otros que se formaron a partir de la evolución de las culturas de la Edad del Bronce peninsulares y del influjo de los colonizadores fenicios y griegos presentes en Iberia. Los elementos comunes son la lengua, las sociedades complejasjerarquizadas el desarrollo urbano y la economía monetaria.
Periodización:
Preibérico( 650-550 a.C): Es un periodo formativo a partir de la fase orientalizante.
Ibérico antiguo ( 550-450/425 a.C): reminiscencias tártesicas orientalizantes e incorporación de las influencias coloniales( fenicias y griegas).
Ibérico pleno (450/425-225/200): se supera la explusividad de la aristocracia a favor de...
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