Cultura Hindú

Introducción

El presente trabajo fue solicitado por el profesor de la asignatura “Arte, Cultura y Sociedad”. El mismo consiste en explicar las principales características de la Cultura Hindú.

Realizaré, a modo de introducción, una breve descripción de dicha cultura la cual será desarrollada con mayor extensión en el cuerpo del trabajo.

No es posible hablar de una civilización orientalcomo se habla de una civilización occidental. Hay muchas civilizaciones orientales claramente distintas, y cada una posee un principio de unidad que le es propio y que difiere esencialmente de una u otra de estas civilizaciones; pero, por diversas que sean, todas tienen ciertos rasgos comunes, principalmente en el aspecto de los modos de pensamiento, y esto es precisamente lo que permite decirque existe una mentalidad específicamente oriental.

Se puede dividir el Oriente en tres grandes regiones según su situación geográfica con relación a Europa: el Cercano Oriente, el Oriente Medio y el Extremo Oriente. El Cercano Oriente comprende todo el conjunto del mundo musulmán; el Medio Oriente está constituido principalmente por la India; y el Extremo Oriente, China e Indochina. Estas tresdivisiones generales corresponden a tres grandes civilizaciones completamente distintas e independientes.

Haciendo referencia, exclusivamente, a Oriente Medio, puedo decir que incluye dos civilizaciones distintas aunque tienen manifiestamente una cepa común: una es la de la India, la otra la de los antiguos Persas; pero esta última no tiene hoy como representantes más que a los Parsis queforman grupos poco numerosos y dispersos. Ahora, centrándome en la otra división de Oriente Medio, la India, es necesario considerar que más que la civilización propiamente india o más precisamente hindú, está formada por pueblos de razas muy diversas. Entre las múltiples regiones de la India, y sobre todo entre el Norte y el Sur, hay diferencias étnicas grandes, pero todos estos pueblos tienen sinembargo una civilización común, y también una lengua tradicional común, el sánscrito. La civilización de la India, en ciertas épocas, se difundió más al este y dejó huellas evidentes entre ciertas regiones de Indochina, y hasta en algunas islas de Oceanía. Por lo demás, de esta misma civilización hindú ha surgido la civilización búdica, que se ha extendido, bajo diversas formas, sobre una granparte de Asia central y oriental.

En la India, se está en presencia de una tradición puramente metafísica en su esencia, a la cual se le agregan aplicaciones diversas, ya sea en ciertas ramas secundarias de la doctrina misma, como la que se refiere a la cosmología, o bien en el orden social, que está por lo demás determinado estrictamente por la correspondencia analógica que se establece entre lasformas respectivas de la existencia cósmica y de la existencia humana.

El punto de vista metafísico es exclusiva mente intelectual, contrario al punto de vista religioso que implica esencialmente la intervención de un elemento de orden sentimental. La metafísica es esencialmente el conocimiento de lo universal, o si se quiere, de los principios de orden universal. Y es por esta mismauniversalidad que resulta imposible dar una definición de la metafísica, sólo puede ser definido lo que es limitado, y ésta es por el contrario, en su esencia misma, absolutamente ilimitada. Se considera esta universalidad como el primero de sus caracteres, del cual se derivan todos los otros.

La tradición hindú, cuando se estableció en la India, fue adoptada por la mayoría de los descendientes de lapoblación indígena[1]. Los escritos fundamentales de esta tradición se encuentran en el “Vêda”. Estos escritos llevan los nombres de cuatro sus compiladores Rig-Vêda, Yajur-Vêda, Sâma-Vêda y Atharva-Vêd. Al origen del Vêda a esta tradición se le llamaba “apaurusheya”, es decir, “no humano”: ni las circunstancias históricas, ni tampoco otras contingencias, ejercieron influencia alguna sobre el...