cultura, mente y educacion

En la perspectiva de Bruner el desarrollo intelectual sólo puede explicarse a partir de la incidencia del medio sobre el sujeto pues la cultura da forma y contenido al desarrollo humano. Y si el desarrollo humano depende de un conjunto de prescripciones que encauzan las posibles formas de crecimiento en unos cursos culturalmente determinados, requiere la intervención de otros que dominan esasinstrucciones acerca de “cómo ser hombre”. El desarrollo es un proceso socialmente mediado y asistido a través de un tipo de intervención que habitualmente designamos educación.
Así, el autor establece una relación privilegiada entre desarrollo cognitivo e intervención educativa, entre mente y cultura. Una idea clave en su obra, y que resulta el punto de articulación entre mente y cultura, es la de“instrumentos” o “herramientas”.
- Los rasgos que atribuye a la cultura son:
La cultura es una “caja de herramientas”
- La evolución de la mente la caracteriza de la siguiente forma:
La mente es la internalización de un conjunto de herramientas; el desarrollo cognitivo es la apropiación progresiva de las herramientas que la cultura pone a disposición.
Los cambios en el hombre obedecen a surelación con nuevos sistemas externos de ejecución (amplificadores) y no a cambios manifiestos en su morfología, se trata de una “evolución mediante prótesis”. Estos amplificadores pueden ser de:
- Capacidades motoras (palanca, rueda)
- Capacidades sensoriales (señales de humo, radar)
- Capacidades de raciocinio (sistemas lingüísticos, mitos, teorías y explicaciones científicas)
Para que unsistema de ejecución sea eficaz, debe dar origen a un sistema interno que se corresponda con él, a una destreza apropiada que sirva para organizar actos sensoriomotores, perceptos y pensamientos, de modo que puedan satisfacer los requisitos de los sistemas de ejecución.
La idea de herramientas sugiere que lo que se incorpora no son sólo productos de la cultura, sino los “medios de producción” através de los cuales se crea. La cultura da forma a nuestras mentes a partir de las herramientas que pone a su disposición, :y con ellas somos capaces de crear y recrear la cultura. Por supuesto que los instrumentos de los que la mente dispone no sólo posibilitan, sino que a la vez limitan la construcción de nuevas realidades. Al igual que otras, la idea de “herramientas” fue sugerida por Vigotsky.A partir de estas ideas, intente explicar las siguientes afirmaciones: “Entonces, aunque la propia cultura está hecha por el hombre, a la vez conforma y hace posible el funcionamiento de una mente distintivamente humana. En esta perspectiva, el aprendizaje y el pensamiento siempre están situados en un contexto cultural y siempre dependen de la utilización de recursos culturales. Incluso lavariación individual en la naturaleza y el uso de la mente se puede atribuir a las variadas oportunidades que ofrecen los distintos contextos culturales, aunque estos no son la única fuente de variación en el funcionamiento mental.” (Pág. 22)

Considero que aquí Bruner nos está hablando de que la cultura pone a disposición del hombre las herramientas de las que hablamos, los recursos culturales.Pero tanto el aprender como el pensar dependen de la utilización efectiva que se haga de tales recursos. Y la educación es la encargada de acercárselos al hombre.

“En principio, para que una teoría de la mente sea interesante educativamente, debería contener algunas especificaciones sobre (...) cómo se puede mejorar o alterar su funcionamiento de alguna forma significativa”. Una teoría de lamente “(...) Sólo se vuelve interesante cuando se vuelve más ”
Intervención educativa:
La apropiación de instrumentos, desde la cultura hacia la mente es, para Bruner, un proceso mediado y apoyado por un “experto”. No necesariamente un adulto, puede ser un par pero sí necesariamente, es alguien más capaz, al menos en aquello en lo cual asiste al menos capaz.
Acepta de Vigotsky la idea de que toda...