Cultura Mexicana.

ESCUELA DE NIVEL MEDIO SUPERIOR DE IRAPUATO.

LIC. GUILLERMO MEDINA VEGA.

NOCIONES DE ANTROPOLOGIA.

JORGE ALEJANDRO ELIZARRARAZ RAMIREZ.

HUMANIDADES 1.

TRABAJO FINAL.

PATRIMONIO CULTURAL INMATERAIL DE LA VIDA RURAL.

INTRODUCCION.
En este trabajo final acerca de nociones de antropología, se tratara el tema del patrimonio cultural de la cultura mexicana.
Para empezar ledaremos introducción a lo que es el “mito”; los culés se fueron dando por las personas que contaban historias de seres mágicos, con los cueles hacían creer a las personas de que tales cosas existían. El mito se da amucho a conocer por la comunicación entre los diversos pueblos de el antiguo y presente México.
La leyenda es otro tema a tratar en el trabajo, la cual es muy conocida en México, lasleyendas son historias que se van contando de generación en generación, las cuales con el tiempo han sido distorsionadas agregándole más cosas para dar más suspenso a las historias, a diferencia de los mitos las leyendas son historias que se dice le sucedieron a una persona y se transmiten de un lugar a otro. Mas adelante se hablara de lo que son los cuentos las cueles si son historias de fantasía quela gente le cuenta a sus hijos o que son escritas por personas con una gran imaginación, en los cuentos todo puede pasar pues nos e apega a la realidad como por ejemplo, en ellos puedes hacer lo que quieras ya que estos son inventados.

Por último les hablare de lo que son las fiestas tradicionales de México y algunas de las más importantes de Irapuato.

EL MITO.

DESCRIPCION.
Los mitosforman parte del sistema de creencias de una cultura o de una comunidad, la cual los considera historias verdaderas. Al conjunto de los mitos de una cultura se le denomina mitología. Cuanto mayor número de mitos y mayor complejidad tiene una mitología, mayor es el desarrollo de las creencias de una comunidad. La mitología sustenta la cosmovisión de un pueblo.
Desde que en la Antigüedad grecolatinalas explicaciones filosóficas y científicas entraron en competencia con las míticas, la palabra mito se cargó en ciertos contextos de un valor peyorativo, llegando a utilizarse de forma laxa como sinónimo de patraña, creencia extendida pero falsa, por ejemplo, la sociedad sin clases es un mito comunista, o la mano invisible del mercado es un mito liberal. También es común el uso un tanto laxo demito y mítico (o leyenda y legendario) para referirse a personajes históricos o contemporáneos (o incluso a productos comerciales) cargados de prestigio y glamour: Charlot es un mito del cine mudo; los Beatles son un grupo mítico.
Como los demás géneros narrativos tradicionales, el mito es un texto de origen oral, cuyos detalles varían en el curso de su transmisión, dando lugar a diferentesversiones. En las sociedades que conocen la escritura, el mito ha sido objeto de reelaboración literaria, ampliando así su arco de versiones y variantes. Por ello, los mitos no han desaparecido en la época actual, solo se muestran y transmiten a través de diferentes medios.

CARACTERISTICAS.
Según Mircea Eliade, el mito es una historia sagrada que narra un acontecimiento sucedido durante un tiempoprimigenio, en el que el mundo no tenía aún su forma actual. Los acontecimientos de la naturaleza que se repiten periódicamente se explican como consecuencia de los sucesos narrados en el mito (por ejemplo, en la mitología griega el ciclo de las estaciones se explica a partir del rapto de Perséfone). Sin embargo, no todos los mitos se refieren a un tiempo "primero", también pueden abordar sucesosacontecidos después del origen, pero que destacan por su importancia y por los cambios que trajeron.
Según la visión de Claude Lévi-Strauss, antropólogo estructuralista, todo mito tiene tres características:
* trata de una pregunta existencial, referente a la creación de la Tierra, la muerte, el nacimiento y similares.
* está constituido por contrarios irreconciliables: creación contra...