Cultura Para La Paz Y Los Derechos Humanos

Cultura por la Paz y los Derechos Humanos. Cátedra Adolfo Pérez Esquivel
1° Parcial

1) Explicar y fundamentar los conceptos centrales que contiene la denominada cultura de paz y presentar un caso en el que se haya utilizado la noviolencia (tarea que implica una búsqueda del estudiante sobre una problemática real determinada, pero también una necesaria y clara descripción de las demandas delos actores en conflicto-identificando sus objetivos, institución a la que pertenecen, posición del Estado, etc.-), así como las maneras en qué éste se desarrolla, vinculándolo con la bibliografía de la cátedra.
Para iniciar este trabajo, me parece importante comenzar por el significado de la palabra Paz. Para ello, primero, nos guiaremos por la definición de Adam Curle1, para quien la Paz, no esla ausencia de conflicto, ni la supresión de la disidencia, tampoco es la ausencia de la violencia manifiesta, ya que hay otras formas de violencia que pueden estar haciendo daño. La Paz no está relacionada con la mantención del status quo, ya que muchas veces, es en nombre de este por el cual se ejercen las peores atrocidades. Es decir, la Paz, está relacionada con la justicia social, con elbien común, con el respeto por la vida.
Para Johan Galtung, la Paz, es “la ausencia/reducción de todo tipo de violencia”2, y es la “transformación creativa y no violenta del conflicto”. Según el SERPAJ, la Paz, “es un concepto dinámico que lleva en sí mismo un proceso de realización de la justicia en los distintos niveles de relaciones humanas, a través de hacer aflorar/generar, afrontar yresolver los conflictos de forma noviolenta, y cuyo fin es el logro de una armonía de la persona consigo misma, con la naturaleza y con los demás (…)”3
Es decir, según estos autores, el concepto de Paz lleva intrínseco el de noviolencia y el de resistencia. La noviolencia, es un concepto que se toma del vocabulario gandhiano, y está relacionado con la actividad. Es un deseo activo de no dañar, y deprotestar e ir en contra de las acciones violentas y que perjudiquen la vida humana. El respeto a la vida, es la principal movilización de las acciones noviolentas. Por otro lado, debe existir una coherencia entre medios y fines, en estas acciones. La noviolencia es una creencia, una forma de vida, de resolver conflictos, por lo tanto tiene que estar basada en la coherencia.
Por otro lado, nopodemos hablar de Paz, ni de Derechos Humanos, sin resistencia. Para Adolfo Pérez Esquivel4, resistir es poder soñar, tener una esperanza, vivir en la lucha contra la opresión. Resistir, es la defensa de la dignidad de las personas, de los pueblos. La lucha, es la lucha contra quienes atacan y violan los derechos humanos. Ella se da cuando todos los caminos hacia el diálogo fueron agotados. La luchaes una es una prueba de fuerza, es lo que hace que el derecho sea respetado, es una energía necesaria para todo cambio, y no está identificado con la violencia.
Como ejemplo de resistencia, podemos nombrar la lucha de la Comunidad qom Navogoh5 (la primavera) que está reclamando para que se cumpla su derecho a la existencia, a la autodeterminación. Su reclamo es por el territorio, que se encuentranal este de la provincia de Formosa, tierra que les pertenece históricamente, pero además les pertenece por ley. Por la presión y mal trato que recibía este pueblo, su cacique Trifón Sanabria en 1939 decide viajar a Buenos Aires para solicitar que se les reconociera como habitantes originarios de la zona. Como respuesta al pedido el gobierno nacional firmó en 1940 el decreto n° 80.513, por elcual, se les reconocieron unas 5000 hectáreas. Sin embargo, y a pesar de distintas rectificaciones que tuvo este decreto, tanto a nivel nacional, como provincial, recién el 5 de octubre de 1985 el gobierno provincial transfirió las tierras a la “Asociación Civil Comunidad Aborigen La Primavera”. Para que este derecho se les reconociera, no sólo acudieron a instancias legales y esperaron que se...