cultura y anticulturas



























PROF: WILMER ZURITA PARDO 5TO DE SEC.C “A” HONORATO MEJIA CUELLAR

LA CULTURA Y LOS SISTEMAS SIMBOLICOS
A la vez, la cultura es un conto de símbolos compartidos por todos los individuos de un determinado grupo, vale decir que, al interior de un grupo existen una serie de códigos, que solopueden ser descifrados por los miembros del mismo grupo. Por ejemplo, para nosotros es difícil comprender porque a los chinos no les gustan la leche ni los productos derivados de ella, o porque se visten con túnica y turbante los árboles, y si nos pusiéramos a escuchar una conversación en swahili, no entenderíamos ni un “rábano”. Es que todas esas cosas no son sino símbolos, entendido por símbolos “unelemento que expresa conceptos e ideas (y que) la relación idea símbolo para funcionar debe ser compartida por un grupo”. Vale decir que, emitido un código, este solo puede ser comprendido por quien el decodificador.
Por otro lado la cultura es producción de un grupo, nunca de un solo individuo, aunque es evidente que cada individuo tiene creencias y percepciones muy propias que hacen posiblehablar de una cultura individual. Esto es muy importante para entender como se establece las relaciones entre los seres humanos, por ejemplo 1@s niñ@s en una aula. Aunque todos ell@s sean de la misma edad y hablen tod@s el mismo idioma, ello no garantiza que tenga exactamente la misma cultura, ello simplemente significa que comparten importantes rasgos culturales.
Otra características importantede la cultura, es que ella es posesión de todo individuo inserto en sociedad. En otras palabras, no existen personas que, siendo parte de una comunidad humanidad, no posea cultura: un chino, un egipcio, un esquimal, el gerente de una empresa, el portero de un edificio y el varita de la esquina, todos poseen cultura.
Uno de las más importantes características de la cultura es que siempre escambiante, dinámica. En este sentido, una cultura estática, es una cultura muerta. Por ejemplo, los egipcios de las dinastías faraónicas llegaron aún muy alto grado de desarrollo artístico y tecnológico, pero su sistema político-social colapso y ahora, aunque a los actuales habitantes se les llama egipcios, estos no construyen pirámides ni esculpen gigantescas estatuas. Ni siquiera es probable que seanlos descendientes biológicos de los constructores de pirámides, pues Egipto (ya en su agonía) fue conquista por los griegos, y luego por los romanos, los musulmanes, franceses, etc.
Los pueblos que hoy habitan la tierra, son productos de diversas dinámicas que los ha ido modificado. Los que vivimos en la ciudades bolivianas, por ejemplo, ya no tenemos el gusto musical de nuestros padres y muchomenos la de nuestros abuelos. No vestimos como ellos, y hemos introducido en nuestro menú comidas chinas, japonesas, neoyorquinas y otras que nuestros antepasados no degustaron y ni siquiera supieron de su existencia. Tal fenómeno se podría atribuir al actual proceso de globazacion que vive el planeta.
El fenómeno del cambio cultura tiene diversos orígenes posibles:
Por una parte ese fenómeno,según han expresado muchos autores, se inició no atrás la guerra de Vietnam, ni tras la II guerra mundial, tampoco con la revolución industrial, sino con las exploraciones a otros continentes y los procesos colonizadores que en el siglo XVI inauguraron los europeos.
Por otra parte, desde los albores de la humanidad y la constitución diferenciada de grupos humanos, estos siempre interactuaron. Y sibien uno de los factores de cambio cultural es la invención, es decir la creación de pautas culturales al interior de una sociedad, el otro factor importante es la difusión, o sea el paso de un elemento (material o inmaterial) de un grupo humano a otro, y su consecuente apropiación.
Además, podemos considerar otros factores de cambio: transformaciones en el medio ambiente; conflictos al...