Cultura Y Currículum
Páginas: 4 (918 palabras)
Publicado: 3 de octubre de 2012
CURSO: GESTIÓN PEDAGÓGICA Y CURRICULAR
Educador – educando : Dr©. Edgardo Toro López.
Educando – educador : Prof. Arturo Cid Herrera.
Fecha : 24 de julio de 2012.
Cita bibliográfica : DaSilva, Tadeo, “Cultura y Currículum como prácticas de significación”, en Revista de Estudios del Currículum, Pomares Corredor, Barcelona, Vol. 1, N°1, 1998.
1. Resumen del texto.
En primertérmino, Da Silva señala que el proyecto crítico es una multiplicidad de proyectos, que afronta problemas concretos relativos a las dificultades cotidianas de la escuela y la educación.
El pensamientocrítico y la práctica crítica constituyen una tradición que se inició con el pensamiento educativo socialista y anarquista, pasando por Gramsci, Freinet y Paulo Freire, para desembocar en la teorizacióny en la práctica pedagógica de los nuevos movimientos sociales. Sin embargo, este proyecto, tiene que ser discutido, perfeccionado, renovado. Esa renovación tiene que basarse en principios éticos ypolíticos que no coinciden en modo alguno con los principios de los educadores y educadoras del mercado.
La tradición crítica señala que el currículum está situado en el centro de la relacióneducativa, que el currículum personifica los nexos entre saber, poder e identidad.
A través del currículo, concebido como elemento discursivo de la política educacional, los diferentes grupos sociales,especialmente los dominantes, expresan su visión de mundo, su proyecto social, su “verdad”. Las políticas curriculares, como texto, como discurso, son, como mínimo, un importante elemento simbólicodel proyecto social de los grupos en el poder.
Las políticas curriculares tienen también otros efectos. Ellas autorizan ciertos grupos de especialistas, simultáneamente desautorizando otros. Ellasfabrican los objetos “epistemológicos” de que hablan, a través de un léxico propio, una jerga, que no debe ser vista apenas como una moda, sino como un mecanismo altamente eficiente de institución...
Educador – educando : Dr©. Edgardo Toro López.
Educando – educador : Prof. Arturo Cid Herrera.
Fecha : 24 de julio de 2012.
Cita bibliográfica : DaSilva, Tadeo, “Cultura y Currículum como prácticas de significación”, en Revista de Estudios del Currículum, Pomares Corredor, Barcelona, Vol. 1, N°1, 1998.
1. Resumen del texto.
En primertérmino, Da Silva señala que el proyecto crítico es una multiplicidad de proyectos, que afronta problemas concretos relativos a las dificultades cotidianas de la escuela y la educación.
El pensamientocrítico y la práctica crítica constituyen una tradición que se inició con el pensamiento educativo socialista y anarquista, pasando por Gramsci, Freinet y Paulo Freire, para desembocar en la teorizacióny en la práctica pedagógica de los nuevos movimientos sociales. Sin embargo, este proyecto, tiene que ser discutido, perfeccionado, renovado. Esa renovación tiene que basarse en principios éticos ypolíticos que no coinciden en modo alguno con los principios de los educadores y educadoras del mercado.
La tradición crítica señala que el currículum está situado en el centro de la relacióneducativa, que el currículum personifica los nexos entre saber, poder e identidad.
A través del currículo, concebido como elemento discursivo de la política educacional, los diferentes grupos sociales,especialmente los dominantes, expresan su visión de mundo, su proyecto social, su “verdad”. Las políticas curriculares, como texto, como discurso, son, como mínimo, un importante elemento simbólicodel proyecto social de los grupos en el poder.
Las políticas curriculares tienen también otros efectos. Ellas autorizan ciertos grupos de especialistas, simultáneamente desautorizando otros. Ellasfabrican los objetos “epistemológicos” de que hablan, a través de un léxico propio, una jerga, que no debe ser vista apenas como una moda, sino como un mecanismo altamente eficiente de institución...
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