Cultura Y Medios De Comunicacion

Responda individualmente las preguntas que se detallan a continuación:

1) Defina cultura según los modelos desarrollados en clase.

El concepto en términos de Adorno es la transformación de obras de arte en objetos al servicio de la comodidad, de alguna manera se refiere al término mass media, aunque no lo utiliza porque considera que minimiza el fenómeno; tanto Adorno como Walter Benjamínconsideran que el auge de la sociedad de masas es un síntoma de una era degradada en la que el arte sólo es una fuente de gratificación para ser consumida, establecen que si bien la autonomía de las obras de arte, que ciertamente no ha existido casi jamás en forma pura, y ha estado siempre señalada por la búsqueda del efecto, se vio abolida por la industria cultural. Los productos de la industriacultural no son también mercancías, sino que lo son ya en sí de manera integral, lo que provoca que ya no se esté obligado a buscar un beneficio inmediato, sino, que éste desborda esos límites, digamos que ya no se vendemos un teléfono por ejemplo, ahora conectamos gente (Nokia), ahora que, de acuerdo a Adorno, cada producto se quiere individual (en mercadotecnia lo llamaríamos el trabajo deposicionamiento diferenciado, técnica en donde se busca justamente presentar al producto distinto a los demás de la misma categoría, con el fin de diferenciarlo, de hacerlo notar de entre todo el montón) y la individualidad misma sirve para reforzar la ideología en la medida en que provoca la ilusión de lo que lo que esta cosificado y mediatizado es un refugio de inmediatez y de vida, esto es, queel objeto es capaz de dotar de ciertos atributos a quien lo posea, ejemplo, un auto no me sirve solamente para desplazarme, esa problemática ya ha sido superada, de lo que me provee ahora es de estatus, aquél auto que se muestre como mero sistema de desplazamiento esta fuera del esquema.
Considero importante comprender los medios y la comunicación desde el mismo terreno en el cual ellos seinsertan y desde el cual nos constituyen como sujetos, no me cabe la menor duda de que la gente, como sujeto social está cada vez más determinada por la cultura de masas, y que la temporalidad determina también formas distintas de vivir la existencia, ahora que, si bien coincido en algunos puntos con Adorno, también hay algunos puntos en los que no estoy del todo de acuerdo, todos nos vemos obligados,(aún la cultura de las élites), al momento de comunicarnos, a recurrir al uso de la industria cultural.

2) Describa la característica de fetichismo y ejemplifique. (Sociología de la cultura Margulis).

La idea de fetichismo está ligada a la de valor –de uso y de cambio– de las mercancías. Margulis, señala que en el sistema capitalista lo que se produce es un ocultamiento de las realescondiciones de producción de los objetos o, en otras palabras, las relaciones sociales de producción. Se hace caso omiso de los procesos sociales que intervienen en la producción de los objetos. Esta pérdida de la visión relacional –encubierta por la circulación– de los objetos fomenta el pensamiento del mercado como
intercambio de bienes y no como un sistema de relaciones sociales. Todos losobjetos, incluyendo los medios de comunicación, se convierten en mercancías,
bienes de consumo, que parecen circular solos, independientemente de los
sujetos productores, en el mercado.
Esta idea aplicada a los medios lleva a considerar las tecnologías como
técnicas objetivas, neutrales y precisas para capturar, expresar, “refl ejar” la
realidad.
La fetichización de las tecnologías presenta lasmismas formas estereotipadas,
etnocéntricas y reduccionistas a partir de las cuales se aspira a informar sobre
la realidad. De este modo, los discursos mediáticos vehiculizan percepciones
hegemónicas acerca de los procesos, grupos y acciones sociales. Si soslayamos
las relaciones (sociales y desiguales) de producción detrás de la circulación
aparentemente autónoma de los objetos (mercancías,...