Curriculum base

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La Aplicación Del Calendario Agro Festivo De Acuerdo Al Curriculum Base Del Sistema Educativo Plurinacional Y Al Curriculum Regionalizado De La Nación Quechua.
De acuerdo a este Curriculum en el trabajo de campo que estamos realizando se puede decir que el calendario agro festivo sede con cuestión a principios fundamentales con la experiencia de Warisata: “Reconstruir los valores comunitariosdel ayllu promoviendo una escuela productiva basada en la cosmovisión de los indígenas.” (Curriculum base del sistema educativo plurinacional, 3). De acuerdo a esto en nuestras investigaciones y además de algunos entrevistados nos informaron que los jóvenes de ahora de la O.T.B. Tacoloma alta, ya no se interesan por aquello que dejaron de aprendizaje nuestros abuelos y padres, ya no les interesase van al chapare a una construcción de su chaco o se viene a vivir a la ciudad, esto nos aclara que los conocimientos y aprendizajes de esta zona se irán perdiendo en cuanto estas personas mayores hayan falleciendo, nuestra proposición en cuestión de re tomar estos saberes y conocimientos de acuerdo a nuestro calendario agro festivo, se hizo el taller de abuelos en la comunidad para que losjóvenes de ahora re valoricen estos saberes y conocimientos, mediante la escuela al que es la mejor instrucción para los niños de ahora que si estos niños están interesados en seguir aprendiendo según interpretación de las observaciones que realizamos en la zona conjunto a los niños del lugar.
Según el modelo educativo del sistema educativo plurinacional, se sustenta en experiencias educativas:
“Lossaberes, conocimientos y valores culturales que trascienden de las experiencias educativas desarrolladas por las comunidades indígena originario campesinas, que se dan en la práctica socio-comunitaria y se transmiten de generación en generación de manera directa con el entorno sociocultural, la madre tierra y los cosmos” (Curriculum base del sistema educativo plurinacional, 6)
En si en estavisión del nuevo modelo educativo se puede volver a reconstruir aquellos conocimientos que ahora no se toman en cuenta en nuestra zona de estudio, con la elaboración del calendario agro festivo enseñar a la comunidad el cómo usarlo y el cómo enseñar a sus niños, jóvenes y adolescentes para que estos niños ya no piensen en que hay una mejor vida alejándose de su residencia natal para buscar una buena ymejor ida, basada en la expectativa de que hay que utilizar nuevas tecnologías.
Siguiendo con el contraste del texto dicen que segun un curriculum regionalizado que impara por el curriculum de la nueva educación plurinacional tenemos que tener en cuenta los centros educativos pilotos de las regiones para que este sea parte del nuevo sistema educativo plurinacional, basados en los siguientesprincipios:
Reciprocidad
Complementariedad
Consenso
Ciclicidad
Equilibrio
Armonía Hombre-Naturaleza
Distribución, redistribución y contribución (Curriculum Regionalizado, 8)
En esta imparte que el calendario agrofestivo si tiene la posibilidad de ser utilizado para una revalorización de los conocimientos según los amautas y demaces para esto la necesidad de volver a revalorizar se empeñara maspor la parte de los jóvenes, revertir el pensamiento dentro y fuera de la escuela:
Mirarnos a nosotros mismos, tal cual somos biológica, cultural, social y políticamente.
Mirar nuestras raíces culturales, reconociendo, valorando y desarrollando nuestras prácticas, nuestros valores, nuestros saberes y conocimientos propios y originarios.
Mirar nuestras potencialidades y posibilidades, como sereshumanos y sociedades establecidas, tenemos nuestras fortalezas, debilidades y posibilidades de ver el mundo […]
Mirar nuestra sabiduría propia basada en nuestra cosmovisión en los diferentes campos del saber humano […] (curriculum regionalizado, 9)
De acuerdo aquello se revaloriza en el taller que se realiza en la comunidad según su tiempo y su espacio de los mismos, al concluir el trabajo...
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