Curriculum

Hacia la teoría critica del curriculum
La teoría crítica del curriculum implica una forma de razonamiento distinta de la técnica y de la práctica: el razonamiento dialéctico. Y se rige por lo que Habermas dice “interés emancipador”. Este, proporciona a la teoría crítica del curriculum una metateoría distinta de las empleadas por las teorías técnica y practica. Dado por este interés emancipador,la teoría critica del curriculum adopta una forma diversa de otras teorías: la de “critica ideológica”.
Razonamiento dialéctico: la teoría social crítica ha sido capaz de superar las limitaciones del razonamiento práctico y técnico en la teoría social en parte porque utiliza una forma distinta de razonamiento. El razonamiento dialéctico se usa para establecer una metateoría que articula lasrelaciones entre la teoría y la práctica de diferentes formas de teoría social, y a partir de ello se puede mostrar mejor la elaboración teórica crítica del curriculum. La teoría critica emplea el razonamiento dialéctico.
El carácter básico del método dialéctico consiste en que siempre implica una observación de orden superior sobre un nivel de pensamiento previamente adquirido.
El razonamientodialéctico adopta como principio central la noción de la unidad de los opuestos, según la cual el pensador trata de superar las dos posturas opuestas y de comprender como se relacionan entre si. El pensamiento dialéctico es pues pensamiento sobre pensamiento mismo, en el que la mente tiene que habérselas con sus propios procesos así como con el material que maneja, en el cual el contenido particularimplicado como el estilo de pensamiento seguido deben mantenerse en la mente al mismo tiempo.
Trata de entender las relaciones dinámicas, interactivas, mutuamente constitutivas entre la teoría y la práctica, considerando a ambas sociablemente construidas e históricamente desarrolladas, más que como si cada una determinara en exclusiva a la otra.
Se utiliza para estudiar como la escolaridad estamoldeada por el estado y como el estado es moldeado por la escolaridad.
La noción de la unidad de los opuestos provee el razonamiento dialéctico de su herramienta mas importante: el estudio de las contradicciones: al estudiar la teoría y la practica educativas en una situación concreta, el teórico critico del curriculum trata de descubrir no solo como la teoría influye sobre la practica y viceversa, sinocomo las teorías de las personas están en o en torno a la situación se contradicen en la practica, y como sus practicas se contradicen en las teorías.
El razonamiento dialéctico empleado por la teoría critica de la educación trata de iluminar los procesos sociales y educativos mostrando como los simples dualismos limitan nuestra comprensión; mostrando como las oposiciones planteadas en estosdualismos nos llevan a la contradicción; mostrando como estas ideas o posturas dualistamente opuestas interactúan, y, mostrando como los procesos dinámicos de interacción entre las ideas o posturas opuestas constituyen los patrones y las consecuencias de la acción e interacción que observamos en los escenarios sociales y educativos que esperamos comprender y mejorar.
Habermas distingue tres formas deinvestigación social en términos de sus intereses constitutivos del saber: los intereses humanos que guían la búsqueda del saber.
El interés técnico: que se dirige a controlar y regular objetos. Se consigue típicamente mediante la ciencia empírico-analítica. Sus productos son explicaciones científicas de tipo causal y adopta frecuentemente el método hipotético-deductivo.
El interés práctico: buscaeducar el entendimiento humano para informar la acción humana, se consigue de forma típica mediante las ciencias hermenéuticas. Sus productos son informes interpretativos de la vida social y adoptan con frecuencia el método comprensivo.
Interés emancipador: ciencia social crítica. Interés por la autonomía y la libertad racionales, que emancipen a las personas de las ideas falsas, de las formas...